也。方便智者，緣事智也。達無生理者，即是真也。方便智者，緣事智也。
達無生理者，即是真如正智境也。照空有者，即是理事方便境故。如正智境也。照空有者，即是理事方便境故。
從此第二明難勝地。從此第二明難勝地。經：「難勝菩薩得平等，化樂天王百億國，空空諦經：「難勝菩薩得平等，化樂天王百億國，空空諦觀無二相，垂形六趣靡不周。」解曰：標其地觀無二相，垂形六趣靡不周。」
解曰：標其地名，明修正觀，真俗二智行相互違，合令相應，名，明修正觀，真俗二智行相互違，合令相應，故名平等；明王居處。空空諦觀者，初空顯故名平等；明王居處。
空空諦觀者，初空顯如，後空遣相，或云色心、或云我法。謂此地中如，後空遣相，或云色心、或云我法。謂此地中理事合照，故云諦觀。無二相者，能合難合令理事合照，故云諦觀。
無二相者，能合難合令相應，無二相故。垂形以下，明所化境。靡者無相應，無二相故。垂形以下，明所化境。
靡者無也。從此第三明現前地。也。從此第三明現前地。
經：「現前菩薩自在王，照見緣生相無二，勝義智經：「現前菩薩自在王，照見緣生相無二，勝義智光能遍滿，往千億土化眾生。」解曰：標其地光能遍滿，往千億土化眾生。」解曰：標其地名，明王居處。照見緣生者，智常照解十二緣名，明王居處。
照見緣生者，智常照解十二緣生相無二也。勝義智光者，智緣勝義，名勝義生相無二也。勝義智光者，智緣勝義，名勝義智。智能照理，故名光能。照解體圓，故云遍智。
智能照理，故名光能。照解體圓，故云遍滿。往千億土，明所化故。從此第二總結斷障。滿。
往千億土，明所化故。從此第二總結斷障。
經：「焰慧難勝現前地，能斷三障迷心惑，空慧經：「焰慧難勝現前地，能斷三障迷心惑，空慧寂然無緣觀，還照心空無量境。」解曰：結上三寂然無緣觀，還照心空無量境。」解曰：結上三地。能斷三障迷心惑者，如上見等三種障地。
能斷三障迷心惑者，如上見等三種障也。言空慧者，結實智也。言寂然者，結平等也。也。言空慧者，結實智也。
言寂然者，結平等也。無緣觀者，結照見緣生相無二也。還照心空無緣觀者，結照見緣生相無二也。
還照心空者，自障既斷，照自地如。如智德廣，云無量矣。者，自障既斷，照自地如。如智德廣，云無量矣。
從此第四有兩行半明遠行地。於中分三：且從此第四有兩行半明遠行地。於中分三：且初第一明遠行地。初第一明遠行地。
經：「遠行菩薩初禪王，住於無相無生忍，方便善經：「遠行菩薩初禪王，住於無相無生忍，方便善巧悉平等，常萬億土化群生。」解曰：標其地巧悉平等，常萬億土化群生。」解曰：標其地名，明王居處。無相無生忍者，此地菩薩純名，明王居處。
無相無生忍者，此地菩薩純無相觀故，云無相智證無生忍。方便善巧無相觀故，云無相智證無生忍。方便善巧
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