甚深。甚深。經：「人中師子為演說，甚深白義未曾有，塵沙經：「人中師子為演說，甚深白義未曾有，塵沙剎土悉震動，大眾歡喜皆蒙益。」解曰：人中剎土悉震動，大眾歡喜皆蒙益。」
解曰：人中師子者，師子出聲百獸潛伏，如來演說諸障師子者，師子出聲百獸潛伏，如來演說諸障雲消，故以喻也。為演說者，讚五忍也。甚深等雲消，故以喻也。為演說者，讚五忍也。
甚深等者，二乘不測，故云甚深，曠劫難聞，未曾有故。者，二乘不測，故云甚深，曠劫難聞，未曾有故。塵沙等者，以法威力聞所未聞，塵沙剎土皆塵沙等者，以法威力聞所未聞，塵沙剎土皆震動故。大眾等者，大眾聞法領解歡喜，若凡震動故。
大眾等者，大眾聞法領解歡喜，若凡若聖皆蒙益故。具斯眾德，故讚悲深。三示道若聖皆蒙益故。具斯眾德，故讚悲深。
三示道中偏讚此者，後誡示導利樂廣故。從此第三中偏讚此者，後誡示導利樂廣故。從此第三結讚敬禮。結讚敬禮。
經：「世尊善說十四王，是故我今頭面禮。」解曰：經：「世尊善說十四王，是故我今頭面禮。」解曰：文易可知，此結讚矣。從此第三聞法獲益。文易可知，此結讚矣。
從此第三聞法獲益。經：爾時百萬億恒河沙大眾，聞佛世尊及波斯經：爾時百萬億恒河沙大眾，聞佛世尊及波斯匿王說十四忍無量功德，獲大法利，聞法悟解匿王說十四忍無量功德，獲大法利，聞法悟解得無生法忍，入於正位。解曰：無生忍者，隨得無生法忍，入於正位。
解曰：無生忍者，隨其所應，此多地前無生忍也。入於正位者，即其所應，此多地前無生忍也。入於正位者，即初地也。偈與長行有差別者，修行諸忍自利初地也。
偈與長行有差別者，修行諸忍自利行增，化生為王利他行勝，偈總上二，即為異行增，化生為王利他行勝，偈總上二，即為異矣。從此第三忍位智。於中分三：一印述所矣。從此第三忍位智。
於中分三：一印述所說、二忍位境智、三讚忍德深。初印所說，於中說、二忍位境智、三讚忍德深。初印所說，於中分四：且初第一明往昔因。分四：且初第一明往昔因。
經：爾時世尊告大眾言：「是波斯匿王，已於過去經：爾時世尊告大眾言：「是波斯匿王，已於過去十千劫龍光王佛法中為四地菩薩，我為八地十千劫龍光王佛法中為四地菩薩，我為八地菩薩。」解曰：引昔因中明同事也。從此第二菩薩。」解曰：引昔因中明同事也。
從此第二明今偈讚。明今偈讚。經：「今於我前大師子吼。」解曰：讚於佛前得經：「今於我前大師子吼。」
解曰：讚於佛前得決定說。從此第三印可所說。決定說。從此第三印可所說。
經：「如是如是。如汝所說，得真實義不可思議。」經：「如是如是。如汝所說，得真實義不可思議。」
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