八萬四千德」也。於勝義者，境第七聲，謂智證八萬四千德」也。於勝義者，境第七聲，謂智證真寂而不動。此初入地，例後應知。從此第二真寂而不動。
此初入地，例後應知。從此第二明中品忍。於中分二：且初第一明離垢地。明中品忍。
於中分二：且初第一明離垢地。經：「離垢菩薩忉利王，現形六趣千國土，戒度經：「離垢菩薩忉利王，現形六趣千國土，戒度清淨悉圓滿，永離誤犯諸過失。」解曰：標其清淨悉圓滿，永離誤犯諸過失。」
解曰：標其地名，明王居處、明所化境、明修勝行。戒度圓地名，明王居處、明所化境、明修勝行。戒度圓滿，明其離過，微細不犯矣。從此第二明修境滿，明其離過，微細不犯矣。
從此第二明修境智。智。經：「無相無緣真實性，無體無生無二照。」解經：「無相無緣真實性，無體無生無二照。」
解曰：上句明境，妄執緣生圓成異故。下句明智，曰：上句明境，妄執緣生圓成異故。下句明智，達無體故、了無生故、證無二故，明智照解無達無體故、了無生故、證無二故，明智照解無分別故。雖於五忍勝劣有殊，論其境智准此分別故。
雖於五忍勝劣有殊，論其境智准此應悉。從此第三明發光地。應悉。從此第三明發光地。
經：「發光菩薩夜摩王，應形往萬諸佛剎，善能通經：「發光菩薩夜摩王，應形往萬諸佛剎，善能通達三摩地，隱顯自在具三明。」解曰：標其地達三摩地，隱顯自在具三明。」解曰：標其地名，明王居處、明所化境、明其得定、明所具名，明王居處、明所化境、明其得定、明所具德。言隱顯者，五通自在，具有三明，如〈序品〉也。德。
言隱顯者，五通自在，具有三明，如〈序品〉也。從此第二總結斷障。從此第二總結斷障。
經：「歡喜離垢與發光，能滅色縛諸煩惱，具觀一經：「歡喜離垢與發光，能滅色縛諸煩惱，具觀一切身口業，法性清淨照皆圓。」解曰：結上三切身口業，法性清淨照皆圓。」解曰：結上三地能斷色縛，謂貪等三，如前解故。具觀一切地能斷色縛，謂貪等三，如前解故。
具觀一切身口業者，顯離色縛，色業自在。言法性者，色身口業者，顯離色縛，色業自在。言法性者，色心實性即是真如，智照圓也。從此第三有四心實性即是真如，智照圓也。
從此第三有四行偈廣明順忍。於中分二：初別明三地、後總行偈廣明順忍。於中分二：初別明三地、後總結斷障。初明三地，文分為三：且初第一明焰結斷障。
初明三地，文分為三：且初第一明焰慧地。慧地。經：「焰慧菩薩大精進，覩史天王遊億剎，實智寂經：「焰慧菩薩大精進，覩史天王遊億剎，實智寂滅方便智，達無生理照空有。」解曰：標其地滅方便智，達無生理照空有。」
解曰：標其地名，明修勝行、明王居處。實智寂滅者，證如智名，明修勝行、明王居處。實智寂滅者，證如智
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