後有兩行半讚佛悲深。初明五忍，於中分二：後有兩行半讚佛悲深。初明五忍，於中分二：初有二十三行廣明五忍、後有一行因果對初有二十三行廣明五忍、後有一行因果對明。就明五忍，大分為六：初四行半偏明伏忍。明。
就明五忍，大分為六：初四行半偏明伏忍。於中分二：初通讚四王、後總明伏忍。初文復於中分二：初通讚四王、後總明伏忍。
初文復二：且初第一明十善位。二：且初第一明十善位。仁王護國般若波羅蜜多經疏卷中一終仁王護國般若波羅蜜多經疏卷中一終中二仁王護國般若波羅蜜多經疏卷中二仁王護國般若波羅蜜多經疏卷中二中二經：「十善菩薩發大心，長別三界苦輪海，中下經：「十善菩薩發大心，長別三界苦輪海，中下
品善粟散王，上品十善鐵輪王。」解曰：十善品善粟散王，上品十善鐵輪王。」解曰：十善
如下。此十善位，經十千劫方入伏忍，忍方便如下。此十善位，經十千劫方入伏忍，忍方便故。發大心者，所度所斷所修所趣悉皆大故，故。
發大心者，所度所斷所修所趣悉皆大故，名發大心。長別三界者，前發大心總有二類：名發大心。長別三界者，前發大心總有二類：一者直往、二者迴心。若前頓發，心必堅猛，惑一者直往、二者迴心。
若前頓發，心必堅猛，惑雖未斷定當超故。若後漸悟，二乘有學及無雖未斷定當超故。若後漸悟，二乘有學及無學果，聖道斷障，云長別故。苦輪海者，苦通三學果，聖道斷障，云長別故。
苦輪海者，苦通三界，謂三苦也，依苦、樂、捨立為苦故。往返不息界，謂三苦也，依苦、樂、捨立為苦故。往返不息迴轉如輪，昇沈出沒深大如海。中下品善者，迴轉如輪，昇沈出沒深大如海。
中下品善者，所修十善時既長久，初中後位為下中上。中所修十善時既長久，初中後位為下中上。中下二品作粟散王，小王眾多如彼粟散，從喻下二品作粟散王，小王眾多如彼粟散，從喻立稱。又如劫初分香稻者，以粟散布，名粟立稱。
又如劫初分香稻者，以粟散布，名粟散王。若上品者，鐵輪王也。從此第三明三賢散王。若上品者，鐵輪王也。
從此第三明三賢位。位。經：「習種銅輪二天下，銀輪三天性種性，道品經：「習種銅輪二天下，銀輪三天性種性，道品堅德轉輪王，七寶金輪四天下。」解曰：十住堅德轉輪王，七寶金輪四天下。」
解曰：十住菩薩作銅輪王、十行銀輪、十迴向位作金輪菩薩作銅輪王、十行銀輪、十迴向位作金輪
下页续读