解曰：重言如是者，如汝所說印能詮文得真解曰：重言如是者，如汝所說印能詮文得真實義者印所詮義，是故重言如是如是。不可實義者印所詮義，是故重言如是如是。不可思議者讚其文義心言路絕。從此第四唯佛思議者讚其文義心言路絕。
從此第四唯佛能知。能知。經：「唯佛與佛乃知斯事。」解曰：唯佛等者，菩經：「唯佛與佛乃知斯事。」
解曰：唯佛等者，菩薩修證諸忍未圓，設後如前悉皆分故。唯有薩修證諸忍未圓，設後如前悉皆分故。唯有諸佛佛道齊，證解忍圓，故盡知也。從此第諸佛佛道齊，證解忍圓，故盡知也。
從此第二忍位境智。於中分三：一標忍難量、二總二忍位境智。於中分三：一標忍難量、二總相徵問、三分別解釋。且初第一標忍難量。相徵問、三分別解釋。
且初第一標忍難量。經：「善男子！此十四忍，諸佛法身、諸菩薩行，不可經：「善男子！
此十四忍，諸佛法身、諸菩薩行，不可思議、不可稱量。」解曰：前長行中佛說十王，思議、不可稱量。」解曰：前長行中佛說十王，次於偈中王別讚忍，忍之境智若因若果，此次於偈中王別讚忍，忍之境智若因若果，此具明也。此十四忍者，牒前文也。諸佛法身者，具明也。
此十四忍者，牒前文也。諸佛法身者，謂應化身皆法身也。諸菩薩行者，等覺已前謂應化身皆法身也。
諸菩薩行者，等覺已前一切行也。思議等者，心不能思、口不能議，過一切行也。思議等者，心不能思、口不能議，過稱量境，云不可也。明佛菩薩皆依此忍，忍之稱量境，云不可也。
明佛菩薩皆依此忍，忍之性相，思議稱量俱不及矣。從此第二總相徵性相，思議稱量俱不及矣。從此第二總相徵問。問。
經：「何以故？」解曰：何故諸佛菩薩皆依十四忍經：「何以故？」解曰：何故諸佛菩薩皆依十四忍不可思量也。從此第三分別解釋。於中分二：不可思量也。
從此第三分別解釋。於中分二：初別明境智、後釋結難量。初明境智，於中分初別明境智、後釋結難量。
初明境智，於中分二：一明佛境智、二明菩薩境智。初佛境智，於二：一明佛境智、二明菩薩境智。初佛境智，於中分三：一標佛生化滅、二釋無生化滅、三結中分三：一標佛生化滅、二釋無生化滅、三結如虛空。且初第一標佛生化滅。如虛空。
且初第一標佛生化滅。經：「一切諸佛皆於般若波羅蜜多中生、般若經：「一切諸佛皆於般若波羅蜜多中生、般若波羅蜜多中化、般若波羅蜜多中滅。」解波羅蜜多中化、般若波羅蜜多中滅。」
解曰：實相般若無生化滅。諸佛化現圓應十方，曰：實相般若無生化滅。諸佛化現圓應十方，於般若中示生化滅，即王宮生、轉法輪化、雙於般若中示生化滅，即王宮生、轉法輪化、雙林後滅，則其事也。從此第二釋無生化滅。於林後滅，則其事也。
從此第二釋無生化滅。於
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