後明起淨信。初同修中，文分為二：初三世同後明起淨信。初同修中，文分為二：初三世同修、後明必修習。初文復三：且初第一過現同修、後明必修習。
初文復三：且初第一過現同修。修。經：「善男子！此十四忍，十方世界過去現在一切經：「善男子！
此十四忍，十方世界過去現在一切菩薩之所修行。」解曰：明此忍門，菩薩同修。菩薩之所修行。」解曰：明此忍門，菩薩同修。
從此第二明佛顯示。從此第二明佛顯示。經：「一切諸佛之所顯示。」解曰：明同說也。從經：「一切諸佛之所顯示。」
解曰：明同說也。從此第三合明未來。此第三合明未來。
經：「未來諸佛菩薩摩訶薩亦復如是。」解曰：例經：「未來諸佛菩薩摩訶薩亦復如是。」解曰：例過現也。從此第二明必修習。於中分三：且初過現也。
從此第二明必修習。於中分三：且初第一明必修習。第一明必修習。
經：「若佛菩薩不由此門得一切智者，無有是經：「若佛菩薩不由此門得一切智者，無有是處。」解曰：言不由者，由謂因由，所以之義。若處。」解曰：言不由者，由謂因由，所以之義。
若佛菩薩不因於忍，不入是門得成佛果一切佛菩薩不因於忍，不入是門得成佛果一切智者，無有是處。從此第二徵之所以。智者，無有是處。從此第二徵之所以。
經：「何以故？」解曰：何以不修忍者不成佛也。經：「何以故？」解曰：何以不修忍者不成佛也。
從此第三釋無所由。從此第三釋無所由。經：「諸佛菩薩無異路故。」解曰：諸佛菩薩不經：「諸佛菩薩無異路故。」
解曰：諸佛菩薩不依忍門次第修證，更無異路得成佛故。從此依忍門次第修證，更無異路得成佛故。從此第二明起淨信。於中分二：且初第一明信超第二明起淨信。
於中分二：且初第一明信超劫。劫。經：「若人聞此住忍、行忍、迴向忍、歡喜忍、離垢經：「若人聞此住忍、行忍、迴向忍、歡喜忍、離垢忍、發光忍、焰慧忍、難勝忍、現前忍、遠行忍、不動忍、發光忍、焰慧忍、難勝忍、現前忍、遠行忍、不動忍、善慧忍、法雲忍、正覺忍，能起一念清淨信者，忍、善慧忍、法雲忍、正覺忍，能起一念清淨信者，是人超過百劫千劫無量無邊恒河沙劫一切是人超過百劫千劫無量無邊恒河沙劫一切苦難，不生惡趣。」解曰：生死長劫無由聞名，苦難，不生惡趣。」
解曰：生死長劫無由聞名，若有得聞不生疑謗深生淨信，乃至極少一若有得聞不生疑謗深生淨信，乃至極少一念淨信者，是人即超百千等者，即超沙劫諸念淨信者，是人即超百千等者，即超沙劫諸苦八難，不生惡趣。何況多時受持讀誦、起聞苦八難，不生惡趣。何況多時受持讀誦、起聞
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