汉传佛教 · 天台止观与禅门

止觀輔行傳弘決卷 6 · 大正藏 0350a

止觀輔行傳弘決 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1912
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止觀輔行傳弘決

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本页内容
经文原文
藏经版页
0350a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 26303 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0350a
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我的选文

麁惡言。於三月中無受化者便捨之去。

爾時文殊化為五百異道師徒。往尼乾所頂禮白言。

我承名德自遠而至。汝是我師我是弟子。

願。見哀納。

令我不見沙門瞿曇。不聞彼法。

答言。善哉。

汝已純熟不久當解我調伏法。尼乾告眾。

與此摩納和合共住。互相問訊。

彼有所說汝專聽受。次第而坐用尼乾法。

文殊師利威儀殊特。於時讚說三寶功德。

亦讚尼乾所有功德。令彼親附。

後於異時知眾已集。即便語言。

我等所行呪術經書。若讚誦時瞿曇所有功德。

入我經中來者。是瞿曇實功德。

何以故。是瞿曇父母真正轉輪王種。

百福嚴身。生時地動梵王扶侍。

自行七步口自宣言。一切眾中唯我為尊。

乃至廣讚一代化物。漸次開解示其正法。

五百外道得法眼淨。八千外道發無上心。

時文殊所化五百弟子五體投地言。南謨佛陀南謨佛陀。

彼外道中未信解者。亦皆相效供養文殊。

文殊領來至佛所已。佛為說法無不得益。

如文殊鑑機先同後異。方得名為大巧方便。

五明大精進者。初文略出。

即以佛乘名為佛事。依乘起行名大功力。

法華下引證也力能趣實故云勇健。依理起進故云難事。

令佛輪王解權賜實。不動下引金光明果上精進。

以況於因。不為二邊所動。

永不退入三惡不失實相正理。方名菩提薩埵。

薩埵者。薩埵王子也。

彼經本緣能投身餓虎不惜身命。況餘財物以此為因成無上道。

雖得佛果精進不休。故

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1912
藏经版页
0350a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。