淨名經集解關中疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0472c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0472c
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我的选文隨施也。維摩詰乃受瓔珞分作二分。
施此會中最下乞人。持一分奉彼難勝如來四淨名受已迴施文四。
初迴施二田也。肇曰。
上直進以法施未等。致施之心故施極上窮下明施心平等。
以成善得為施之意也。一切眾會皆見光明國土難勝如來。
又見珠瓔在彼佛上變成四柱寶臺。四面嚴飾不相障蔽二佛現化。
生曰。分作二分者欲以明等也。
現神力者驗法施也。變成四柱寶臺豈財施能為之乎。
是法施會然也。故能無不周耳。
維摩詰現神變已作是言。若施主等心施一最下乞人猶如如來福田之相三勸令等心文二。
一有相等。二無相等。
此初也。施佛神通。
若此施貧初無善事。施者未能亡於分別。
故淨名示之以平等。什曰。
施佛以地勝故心濃。施貧以地若故悲深。
是以福田同相致報一也。無所分別。
等于大悲不求果報。是則名為具足法施也二無相等也。
肇曰。若能齊尊卑一行報以平等悲而為施者。
乃具足法施耳城中一最下乞人見是神力聞其所說。皆發阿耨多羅三藐三菩提心此四得益也。
故我不任詣彼問疾四結不堪。如是諸菩薩各各向佛說其本緣。
稱述維摩詰所言。皆曰。
不任詣彼問疾此是大段第二總明諸菩薩奉辭。肇曰。
三萬二千菩薩皆說不任之辭。文不備載之耳。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0472c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。