淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0448a

真。於此經合蓋見諸佛國殊。亦了丘陵之非真zhēn。於wū此cǐ經jīng合hé蓋gài見jiàn諸zhū佛fó國guó殊shū。

亦yì了le丘qiū陵líng之zhī非fēi實。故因現蓋有此問焉。又眾生業異身殊處實shí。故gù因yīn現xiàn蓋gài有yǒu此cǐ問wèn焉yān。

又yòu眾zhòng生shēng業yè異yì身shēn殊shū處chǔ別。諸佛道一身土合同現蓋。既國土有殊故別bié。諸zhū佛fó道dào一yī身shēn土tǔ合hé同tong現xiàn蓋gài。

既jì國guó土tǔ有yǒu殊shū故gù願聞其所以。肇曰。諸長者子久發無上心而願yuàn聞wén其qí所suǒ以yǐ。肇zhào曰yuē。

諸zhū長zhǎng者zhě子zǐ久jiǔ發fā無wú上shàng心xīn而ér未修淨土。所以寶積俱詣如來現蓋。皆啟其未wèi修xiū淨jìng土tǔ。所suǒ以yǐ寶bǎo積jī俱jù詣yì如rú來lái現xiàn蓋gài。

皆jiē啟qǐ其qí萠也。既於蓋中見諸佛淨土殊好不同志在萠pān也yě。既jì於wū蓋gài中zhōng見jiàn諸zhū佛fó淨jìng土tǔ殊shū好hǎo不bù同tóng志zhì在zài崇習。故願聞佛所得殊好之事也。崇chóng習xí。

故gù願yuàn聞wén佛fó所suǒ得dé殊shū好hǎo之zhī事shì也yě。唯願世尊。說諸菩薩淨土之行此二問因。唯wéi願yuàn世shì尊zūn。

說shuō諸zhū菩pú薩sà淨jìng土tǔ之zhī行xíng此cǐ二èr問wèn因yīn。肇曰。土之所以淨。豈校飾之所能淨之。必由肇zhào曰yuē。

土tǔ之zhī所suǒ以yǐ淨jìng。豈qǐ校xiào飾shì之zhī所suǒ能néng淨jìng之zhī。

必bì由yóu行故請說行。凡行必在學地故。菩薩此問乃行xíng故gù請qǐng說shuō行xíng。凡fán行xíng必bì在zài學xué地dì故gù。

菩pú薩sà此cǐ問wèn乃nǎi是如來現蓋之微旨寶積得詣之本意也。是shì如rú來lái現xiàn蓋gài之zhī微wēi旨zhǐ寶bǎo積jī得dé詣yì之zhī本běn意yì也yě。佛言善哉寶積。乃能為諸菩薩問於如來淨佛fó言yán善shàn哉zāi寶bǎo積jī。

乃nǎi能néng為wéi諸zhū菩pú薩sà問wèn於wū如rú來lái淨jìng土之行此下二如來酬答文四。此初佛讚土tǔ之zhī行xíng此cǐ下xià二èr如rú來lái酬chóu答dá文wén四sì。此cǐ初chū佛fó讚zàn也。也yě。

諦聽諦聽善思念之當為汝說此二明誡許諦dì聽tīng諦dì聽tīng善shàn思sī念niàn之zhī當dāng為wéi汝rǔ說shuō此cǐ二èr明míng誡jiè許xū也。諦聽者聞惠也。善思者思惠也。念之者修也yě。諦dì聽tīng者zhě聞wén惠huì也yě。

善shàn思sī者zhě思sī惠huì也yě。念niàn之zhī者zhě修xiū惠也。惠huì也yě。

於是寶積及五百長者子受教而聽三受教於yú是shì寶bǎo積jī及jí五wǔ百bǎi長zhǎng者zhě子zǐ受shòu教jiào而ér聽tīng三sān受shòu教jiào也。也yě。佛言。寶積眾生之類是菩薩佛土此四明佛fó言yán。

寶bǎo積jī眾zhòng生shēng之zhī類lèi是shì菩pú薩sà佛fó土tǔ此cǐ四sì明míng如來答文四。初答二問。二身子疑問。三指按如rú來lái答dá文wén四sì。初chū答dá二èr問wèn。

二èr身shēn子zi疑yí問wèn。三sān指zhǐ按àn現淨。四時眾得益。答二問中佛先答果。有法現xiàn淨jìng。

四sì時shí眾zhòng得dé益yì。答dá二èr問wèn中zhōng佛fó先xiān答dá果guǒ。

有yǒu法fǎ喻合法中又三標釋結也。此初標章總答不。喻yù合hé法fǎ中zhōng又yòu三sān標biāo釋shì結jié也yě。此cǐ初chū標biāo章zhāng總zǒng答dá不bù。

經云。雖知諸佛國土永寂如空。而現種種清經jīng云yún。雖suī知zhī諸zhū佛fó國guó土tǔ永yǒng寂jì如rú空kōng。

而ér現xiàn種zhǒng種zhǒng清qīng淨佛土。又云。諸佛如來功德平等為教化眾淨jìng佛fó土tǔ。又yòu云yún。

諸zhū佛fó如rú來lái功gōng德dé平píng等děng為wéi教jiào化huà眾zhòng生故現佛土不同。明鏡無像即以所照面為生shēng故gù現xiàn佛fó土tǔ不bù同tóng。明míng鏡jìng無wú像xiàng即jí以yǐ所suǒ照zhào面miàn為wéi像。亦法身無處即以化眾生處為國土。是以像xiàng。

亦yì法fǎ身shēn無wú處chǔ即jí以yǐ化huà眾zhòng生shēng處chǔ為wéi國guó土tǔ。是shì以yǐ所化眾生之類。是如來應物之國土。肇曰。夫所suǒ化huà眾zhòng生shēng之zhī類lèi。

是shì如rú來lái應yīng物wù之zhī國guó土tǔ。肇zhào曰yuē。

夫fū至人空洞無像。應物故形。形無常體。況國土至zhì人rén空kōng洞dòng無wú像xiàng。應yīng物wù故gù形xíng。

形xíng無wú常cháng體tǐ。況kuàng國guó土tǔ