汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0460a

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
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淨名經集解關中疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0460a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0460a
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我的选文

聽美惡斯順。而善吉本不思其言。

迷其所說故復引喻以明也。我言不也此二答也。

維摩詰言。一切諸法如幻化相。

汝今不應有所懼也。此三釋也。

文三。初標。

次釋。後重釋也。

肇曰。君於弟子中解空第一。

既知化之無。心亦知法之如化。

以此而聽曷為而懼也。所以者何。

一切言說不離是相此二釋也。肇曰。

是相即幻化相也。言說如化。

聽亦如化。以化聽化。

豈客如懼。至於智者不著文字。

故無所懼肇曰。夫文字之作生於惑。

取法無可取則文相自離虛妄假名。智者不著。

何以故。文字性離。

無有文字。是則解脫。

解脫相者則諸法也三重釋也。肇曰。

解脫謂無為。真解脫也。

夫名生於不足。足則無名。

故無有文字。是真解脫也。

則諸法者。肇曰。

名生於法。法生於名。

名既解脫。故諸法同解也。

維摩詰說是法時。二百天子得法眼淨此五得益也。

故我不任詣彼問疾四結不堪也。佛告富樓那彌多羅尼子。

汝行詣維摩詰問疾文二此初命也。肇曰。

富樓那字也。秦言滿願彌多羅尼其母名。

秦言知識通名為字。弟子中辯才第一。

富樓那白佛言。世尊。

我不堪任詣彼問疾此二辭文四。此初也。

所以者何。憶念。

我昔於大林中在一樹下。為諸新學比丘說法二略釋也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0460a
拼音
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