淨名經集解關中疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0460a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0460a
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我的选文聽美惡斯順。而善吉本不思其言。
迷其所說故復引喻以明也。我言不也此二答也。
維摩詰言。一切諸法如幻化相。
汝今不應有所懼也。此三釋也。
文三。初標。
次釋。後重釋也。
肇曰。君於弟子中解空第一。
既知化之無。心亦知法之如化。
以此而聽曷為而懼也。所以者何。
一切言說不離是相此二釋也。肇曰。
是相即幻化相也。言說如化。
聽亦如化。以化聽化。
豈客如懼。至於智者不著文字。
故無所懼肇曰。夫文字之作生於惑。
取法無可取則文相自離虛妄假名。智者不著。
何以故。文字性離。
無有文字。是則解脫。
解脫相者則諸法也三重釋也。肇曰。
解脫謂無為。真解脫也。
夫名生於不足。足則無名。
故無有文字。是真解脫也。
則諸法者。肇曰。
名生於法。法生於名。
名既解脫。故諸法同解也。
維摩詰說是法時。二百天子得法眼淨此五得益也。
故我不任詣彼問疾四結不堪也。佛告富樓那彌多羅尼子。
汝行詣維摩詰問疾文二此初命也。肇曰。
富樓那字也。秦言滿願彌多羅尼其母名。
秦言知識通名為字。弟子中辯才第一。
富樓那白佛言。世尊。
我不堪任詣彼問疾此二辭文四。此初也。
所以者何。憶念。
我昔於大林中在一樹下。為諸新學比丘說法二略釋也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0460a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。