淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0441c

智。佛名智者。是即解圓德備言誠物信也。智zhì。佛fó名míng智zhì者zhě。

是shì即jí解jiě圓yuán德dé備bèi言yán誠chéng物wù信xìn也yě。在毘耶離此下五列聽經處。有通有別。通在zài毘pí耶yē離lí此cǐ下xià五wǔ列liè聽tīng經jīng處chǔ。

有yǒu通tōng有yǒu別bié。通tōng為遠者知別為近不謬。此初通處。肇曰。毘耶為wéi遠yuǎn者zhě知zhī別bié為wéi近jìn不bù謬miù。

此cǐ初chū通tōng處chǔ。肇zhào曰yuē。

毘pí耶yē離國名也。秦言廣嚴。其土平廣嚴事因以為離lí國guó名míng也yě。秦qín言yán廣guǎng嚴yán。

其qí土tǔ平píng廣guǎng嚴yán事shì因yīn以yǐ為wéi名。又云。好稻土之宜也。名míng。又yòu云yún。

好hǎo稻dào土tǔ之zhī宜yí也yě。菴羅樹圓別處。肇曰。菴羅樹名也。其菓似菴ān羅luó樹shù圓yuán別bié處chǔ。

肇zhào曰yuē。菴ān羅luó樹shù名míng也yě。

其qí菓guǒ似sì桃而非。先言奈氏失也。事在他經。園者住處桃táo而ér非fēi。先xiān言yán奈nài氏shì失shī也yě。

事shì在zài他tā經jīng。園yuán者zhě住zhù處chǔ之通稱。梵云僧伽藍摩。此云眾園。言伽藍者之zhī通tōng稱chēng。

梵fàn云yún僧sēng伽jiā藍lán摩mó。此cǐ云yún眾zhòng園yuán。

言yán伽jiā藍lán者zhě略也。略lüè也yě。與大比丘眾八千人俱此下六列同聞經眾與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾zhòng八bā千qiān人rén俱jù此cǐ下xià六liù列liè同tóng聞wén經jīng眾zhòng證非己謬傳眾有三別。初列聲聞。形心俱勝證zhèng非fēi己jǐ謬miù傳chuán眾zhòng有yǒu三sān別bié。

初chū列liè聲shēng聞wén。形xíng心xīn俱jù勝shèng證信最親故先列也。次列菩薩。心同形異證證zhèng信xìn最zuì親qīn故gù先xiān列liè也yě。

次cì列liè菩pú薩sà。心xīn同tóng形xíng異yì證zhèng信小疎故次列也。後列天龍。形心俱乖證信信xìn小xiǎo疎shū故gù次cì列liè也yě。

後hòu列liè天tiān龍lóng。形xíng心xīn俱jù乖guāi證zhèng信xìn最疎故後列也。初列比丘與者共也。大即極最zuì疎shū故gù後hòu列liè也yě。

初chū列liè比bǐ丘qiū與yǔ者zhě共gòng也yě。大dà即jí極jí果比丘人名眾言和合。肇曰。比丘秦言或名果guǒ比bǐ丘qiū人rén名míng眾zhòng言yán和hé合hé。

肇zhào曰yuē。比bǐ丘qiū秦qín言yán或huò名míng淨乞食。或名破煩惱。或名能持戒。或名能怖淨jìng乞qǐ食shí。

或huò名míng破pò煩fán惱nǎo。或huò名míng能néng持chí戒jiè。

或huò名míng能néng怖bù魔。天竺一名該此四義。秦無一名以譯之故魔mó。天tiān竺zhú一yī名míng該gāi此cǐ四sì義yì。

秦qín無wú一yī名míng以yǐ譯yì之zhī故gù存其義名焉。存cún其qí義yì名míng焉yān。菩薩此下二列菩薩眾。文五。一舉名。二辯菩pú薩sà此cǐ下xià二èr列liè菩pú薩sà眾zhòng。

文wén五wǔ。一yī舉jǔ名míng。

二èr辯biàn數。三歎德。四列名。五總結。此初也。肇曰。菩數shù。三sān歎tàn德dé。

四sì列liè名míng。五wǔ總zǒng結jié。

此cǐ初chū也yě。肇zhào曰yuē。

菩pú薩正音云菩提薩埵。菩提佛道也。薩埵秦言薩sà正zhèng音yīn云yún菩pú提tí薩sà埵duǒ。菩pú提tí佛fó道dào也yě。

薩sà埵duǒ秦qín言yán大心。眾生有大心入佛道也。謂以大悲智無大dà心xīn。眾zhòng生shēng有yǒu大dà心xīn入rù佛fó道dào也yě。

謂wèi以yǐ大dà悲bēi智zhì無wú邊行願為物求道故以名之。什曰。大士凡有邊biān行xíng願yuàn為wéi物wù求qiú道dào故gù以yǐ名míng之zhī。什shén曰yuē。

大dà士shì凡fán有yǒu三種。一者出家。二者在家。三者他方來。復次三sān種zhǒng。一yī者zhě出chū家jiā。

二èr者zhě在zài家jiā。三sān者zhě他tā方fāng來lái。

復fù次cì一者結業身。二者法身也。此中菩薩多是法一yī者zhě結jié業yè身shēn。二èr者zhě法fǎ身shēn也yě。

此cǐ中zhōng菩pú薩sà多duō是shì法fǎ身。然應感之形與物同迹。物或齊其所見。而身shēn。然rán應yīng感gǎn之zhī形xíng與yǔ物wù同tóng迹jì。

物wù或huò齊qí其qí所suǒ見jiàn。而ér生劣想故舉大數。然後序德也。生shēng劣liè想xiǎng故gù舉jǔ大dà數shù。

然rán後hòu序xù德dé也yě。三萬二千二辯數也。三sān萬wàn二èr千qiān二èr辯biàn數shù也yě。

眾所知識此下三歎德也。文三。初總歎。次眾zhòng所suǒ知zhī識shí此cǐ下xià三sān歎tàn德dé也yě。文wén三sān。

初chū總zǒng歎tàn。次cì