淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0446b

說法不有亦不無此三釋歎所說大乘二空說shuō法fǎ不bù有yǒu亦yì不bù無wú此cǐ三sān釋shì歎tàn所suǒ說shuō大dà乘chéng二èr空kōng法也。此初明因緣有故即有非有為法空也。法fǎ也yě。此cǐ初chū明míng因yīn緣yuán有yǒu故gù即jí有yǒu非fēi有yǒu為wéi法fǎ空kōng也yě。

不同小乘捨有證空。此即不亡於空故名法不bù同tóng小xiǎo乘chéng捨shě有yǒu證zhèng空kōng。此cǐ即jí不bù亡wáng於wū空kōng故gù名míng法fǎ執也。肇曰。欲言其有有不自生。欲言其無緣執zhí也yě。

肇zhào曰yuē。欲yù言yán其qí有yǒu有yǒu不bù自zì生shēng。

欲yù言yán其qí無wú緣yuán會則形。會形非謂無。非自非謂有。具有有故會huì則zé形xíng。會huì形xíng非fēi謂wèi無wú。

非fēi自zì非fēi謂wèi有yǒu。具jù有yǒu有yǒu故gù有無。無有何有無。有無故有有。無無何有有。有yǒu無wú。

無wú有yǒu何hé有yǒu無wú。有yǒu無wú故gù有yǒu有yǒu。

無wú無wú何hé有yǒu有yǒu。然則自有則不有。自無則不無。此法王之正然rán則zé自zì有yǒu則zé不bù有yǒu。

自zì無wú則zé不bù無wú。此cǐ法fǎ王wáng之zhī正zhèng說也。說shuō也yě。

以因緣故諸法生此句釋也。肇曰。有亦不以yǐ因yīn緣yuán故gù諸zhū法fǎ生shēng此cǐ句jù釋shì也yě。肇zhào曰yuē。

有yǒu亦yì不bù由緣。無亦不由緣。以法非有無故由因緣生。由yóu緣yuán。無wú亦yì不bù由yóu緣yuán。

以yǐ法fǎ非fēi有yǒu無wú故gù由yóu因yīn緣yuán生shēng。論曰。法從緣故不有。緣起故不無也。論lùn曰yuē。

法fǎ從cóng緣yuán故gù不bù有yǒu。緣yuán起qǐ故gù不bù無wú也yě。

無我無造無受者此下偈明我本不有。即無wú我wǒ無wú造zào無wú受shòu者zhě此cǐ下xià偈jì明míng我wǒ本běn不bù有yǒu。即jí無無我入不二門。不同二乘捨我住無我也。無wú無wú我wǒ入rù不bù二èr門mén。

不bù同tóng二èr乘chéng捨shě我wǒ住zhù無wú我wǒ也yě。又我造受三計我之別名。此明由業遷形。豈又yòu我wǒ造zào受shòu三sān計jì我wǒ之zhī別bié名míng。

此cǐ明míng由yóu業yè遷qiān形xíng。豈qǐ有常我主其異形哉。肇曰。諸法皆從緣生有yǒu常cháng我wǒ主zhǔ其qí異yì形xíng哉zāi。

肇zhào曰yuē。諸zhū法fǎ皆jiē從cóng緣yuán生shēng耳。無別有真宰主之者故無我也。夫以有我耳ěr。

無wú別bié有yǒu真zhēn宰zǎi主zhǔ之zhī者zhě故gù無wú我wǒ也yě。夫fū以yǐ有yǒu我wǒ故能造善惡受禍福法。既無我故無造無受故gù能néng造zào善shàn惡è受shòu禍huò福fú法fǎ。

既jì無wú我wǒ故gù無wú造zào無wú受shòu者。者zhě。善惡之業亦不亡此句釋也。肇曰。若無造善shàn惡è之zhī業yè亦yì不bù亡wáng此cǐ句jù釋shì也yě。

肇zhào曰yuē。若ruò無wú造zào無受者則不應有為。善獲福而為惡致殃。然無wú受shòu者zhě則zé不bù應yīng有yǒu為wéi。

善shàn獲huò福fú而ér為wéi惡è致zhì殃yāng。然rán眾生心識相傳美惡。由起報應之道連鎖相眾zhòng生shēng心xīn識shí相xiāng傳chuán美měi惡è。

由yóu起qǐ報bào應yīng之zhī道dào連lián鎖suǒ相xiāng襲其猶聲和響順形直影端。此自然之理。無襲xí其qí猶yóu聲shēng和hé響xiǎng順shùn形xíng直zhí影yǐng端duān。此cǐ自zì然rán之zhī理lǐ。

無wú差毫分。復何假常我而主之哉。差chà毫háo分fēn。復fù何hé假jiǎ常cháng我wǒ而ér主zhǔ之zhī哉zāi。

始在佛樹力降魔得甘露滅覺道成此二八始shǐ在zài佛fó樹shù力lì降jiàng魔mó得dé甘gān露lù滅miè覺jué道dào成chéng此cǐ二èr八bā偈歎昔說小乘權現劣身益物也。文四。初兩偈jì歎tàn昔xī說shuō小xiǎo乘chéng權quán現xiàn劣liè身shēn益yì物wù也yě。文wén四sì。

初chū兩liǎng行明得道。二兩行明轉法輪。三兩行明得益。行xíng明míng得dé道dào。二èr兩liǎng行xíng明míng轉zhuǎn法fǎ輪lún。

三sān兩liǎng行xíng明míng得dé益yì。四兩行怨親平等。此初光明降魔證滅。謂如四sì兩liǎng行xíng怨yuàn親qīn平píng等děng。

此cǐ初chū光guāng明míng降jiàng魔mó證zhèng滅miè。謂wèi如rú來應跡王宮割愛踰城歷試邪道。捨邪坐樹。來lái應yīng跡jì王wáng宮gōng割gē愛ài踰yú城chéng歷lì試shì邪xié道dào。

捨shě邪xié坐zuò樹shù。誓取菩提。魔宮振動先權色貪。次伏怨敵。外誓shì取qǔ菩pú提tí。

魔mó宮gōng振zhèn動dòng先xiān權quán色sè貪tān。次cì伏fú怨yuàn敵dí。

外wài