汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0454a

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
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淨名經集解關中疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0454a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0454a
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我的选文

變無常。知何異草木。

又草木隨氣榮枯。識亦隨緣生滅。

生滅無定知何異草木。肇曰。

身雖能觸而無知。內識能知而無觸。

自性而求二俱無知。既曰無知何異瓦礫。

是身無作風力所轉此破作者也。身隨業風巧拙異動無作者也。

肇曰。舉動事為風力使。

然誰作之者。是身不淨穢惡充滿此下明緣事對治觀破思惟惑也。

肇曰。三十六物充滿其體。

此不淨想也。是身為虛偽雖假以澡浴衣食必歸磨滅肇曰。

雖復澡以香湯衣。以上服苟曰。

非真。豈得久立此虛偽想也。

是身為災百一病惱肇曰。一大增損百一病生。

此災患想也。是身如丘井為老所逼丘井者故破村落。

丘墟故井也。謂人物宮室移就新居。

井不可改日見崩壞。人老亦然。

盛力少色皆悉遷移衰老形骸留。此散壞此老壞想也。

肇曰。神之處身為老死所逼。

猶危人之在丘井為龍蛇所逼也。緣在他經。

是身無定為要當死死苦肇曰。壽夭雖無定不得不受死。

此必死想也。是身如毒蛇如怨賊如空聚。

陰界諸入所共合成此總明不可樂想也。肇曰。

四大喻四蛇五陰喻五賊。六情喻空聚。

皆有成喻在地經。五陰十八界十二入三法假合成身。

猶若空聚無可寄也。諸仁者此可患厭當樂佛身此下第二勸求

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0454a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。