淨名經集解關中疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0460c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0460c
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我的选文富樓那此比丘久發大乘心。中忘此意。
如何以小乘法而教道之。我觀小乘智慧微淺猶如盲。
人不能分別一切眾生根之利鈍。此二富樓那下結過訶責也。
肇曰。未得無生忍心皆有退忘。
時維摩詰即入三昧。令此比丘自識宿命。
曾於五百佛所殖眾德本。廻向阿耨多羅三藐三菩提此三令識宿命。
肇曰。淨名將開其本意故。
以定力令諸比丘暫識宿命。自知曾於五百佛所殖眾得本。
曾已迴此功德向無上道。此其本意。
即時豁然還得本心。於是諸比丘稽首禮維摩詰足此四大志開發感恩致敬也。
時維摩詰因為說法此五更為說法定力暫加事不可久欲令自悟。要因說法。
於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉此六聞法悟理於無上道獲不退也。我念。
聲聞不觀人根不應說法此七自念敬伏也。是故不任詣彼問疾此四結也。
佛告摩訶迦旃延。汝行詣維摩詰問疾肇曰。
迦旃延南天竺婆羅門姓也。以本姓為名。
弟子中解義第一。有說迦旃延。
此云文飾也。又云剃髮種也。
迦旃延白佛言。世尊。
我不堪任詣彼門疾二辭文四。此初辭也。
所以者何。憶念。
昔者佛為諸比丘略說法要二略釋文二。此初佛先略說。
肇曰。如來常略說。
有為法無常苦空無我。無為法寂滅不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0460c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。