汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0447c

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
返回文本目录:《淨名經集解關中疏》
淨名經集解關中疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

淨名經集解關中疏

当前为 0447c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0447c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0447c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

稽首能度諸世間。稽首永離生死道此明自度結。

即能度諸世間離生死也。悉知眾生來去相。

善於諸法得解脫此下三明無緣悲化即恩德也。此行知生去來於法無著。

肇曰。眾生行往來於六趣心馳騁。

於是非悉知之也。又我染諸法故諸法縛我。

我心無染則萬縛斯解。不著世間如蓮花。

常善入於空寂行此行知世如幻而大悲不捨。肇曰。

出入自在而不乖寂故常善入也。達諸法相無罣礙。

稽首如空無所依此行明解諸法而不取著。肇曰。

萬法幽深誰識其族。唯佛無閡故獨稱達而聖心無寄猶空無依。

爾時長者子寶積。說此偈已白佛言。

世尊是五百長者子。皆已發心阿耨多羅三藐三菩提心此下明正宗。

前序分既合蓋駭心讚揚信發故。此當根啟悟證果獲益文三。

初佛國半品法王命宗。二方便下九品大士助佛揚化。

三菩薩行見阿閦二品宣揚事訖還歸印定。如王宣正令大臣行事事訖朝尊之類也。

初文二。初寶積請說。

二如來酬答。初請文二。

初明發心即堪聞法之根也。肇曰。

阿耨多羅秦言無上三藐三菩提。秦言正遍知。

道莫之大無上也。其道真正無法不知正遍知也。

願聞得佛國土清淨此請問文二。先問果。

後問因。此初也。

佛昔說小乘以丈六一身為真身。亦丘陵一國為真土。

今將返小歸大故。於諸方等經明佛身應物無量。

悟丈六之非

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0447c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。