嚴眾生來生其國肇曰。忍辱顏和故繫以嚴眾生來生其國肇曰。忍辱顏和故繫以容相耳。豈直形報而已哉。容相耳。
豈直形報而已哉。精進是菩薩淨土。菩薩成佛時勤修一切功精進是菩薩淨土。
菩薩成佛時勤修一切功得眾生來生其國。禪定是菩薩淨土。菩薩成得眾生來生其國。禪定是菩薩淨土。
菩薩成佛時攝心不亂眾生來生其國。智慧是菩薩佛時攝心不亂眾生來生其國。智慧是菩薩淨土菩薩。成佛時正定眾生來生其國肇淨土菩薩。
成佛時正定眾生來生其國肇曰。得正定惠決定法相。三聚眾生中名正定曰。得正定惠決定法相。
三聚眾生中名正定聚也。依仁王經。未發菩提心為邪定聚。十信聚也。依仁王經。
未發菩提心為邪定聚。十信為不定聚。十住已去為正定聚。為不定聚。
十住已去為正定聚。四無量心是菩薩淨土。菩薩成佛時成就慈四無量心是菩薩淨土。
菩薩成佛時成就慈悲喜捨眾生來生其國此慈悲喜捨也。肇悲喜捨眾生來生其國此慈悲喜捨也。肇曰。此四心周被無際故名無量也。此下雜就曰。
此四心周被無際故名無量也。此下雜就萬行明也。萬行明也。
四攝法是菩薩淨土。菩薩成佛時解脫所攝四攝法是菩薩淨土。菩薩成佛時解脫所攝眾生來生其國肇曰。以四事攝眾生為四。眾生來生其國肇曰。
以四事攝眾生為四。攝也。一者惠施。財法隨彼所須。二者愛心。攝也。
一者惠施。財法隨彼所須。
二者愛心。和言隨彼所適。三者利行。隨彼所利方便利和言隨彼所適。
三者利行。隨彼所利方便利之。四者同事。遇惡同惡而濟惡。遇善同善之。
四者同事。遇惡同惡而濟惡。
遇善同善而進善。菩薩以此為解脫生死而攝眾生不而進善。菩薩以此為解脫生死而攝眾生不同。凡夫為恩愛名利王法等相攝縛也。同。
凡夫為恩愛名利王法等相攝縛也。方便是菩薩淨土。菩薩成佛時於一切法方方便是菩薩淨土。
菩薩成佛時於一切法方便無閡眾生來生其國肇曰。方便巧惠也。便無閡眾生來生其國肇曰。方便巧惠也。
積小德而獲大功。功雖就而不為證。無為而積小德而獲大功。功雖就而不為證。
無為而無所不為。此方便無閡也。復此菩薩自行善無所不為。此方便無閡也。
復此菩薩自行善巧不退善根。化他善巧能進物善。故云無礙巧不退善根。化他善巧能進物善。
故云無礙方便也。方便也。三十七道品是菩薩淨土。菩薩成佛時念處三十七道品是菩薩淨土。
菩薩成佛時念處正懃神足根力覺道眾生來生其國肇曰。正懃神足根力覺道眾生來生其國肇曰。念處四念處正懃四正懃也。神足四神足根念處四念處正懃四正懃也。
神足四神足根
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