汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0452a

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
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淨名經集解關中疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0452a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0452a
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我的选文

揚。況法身哉。

弟子釋梵世主所敬此十下人歸敬弟子聲聞也。釋帝釋也。

梵梵王也。世護世四王也。

主諸國主也。伏其首則群下從之。

欲度人故以善方便居毘耶離此下第二歎迹化之德文三。初標益物處。

次列三業益物。後結歎。

初標可見。資財無量攝諸貧民。

奉戒清淨攝諸毀禁。以忍調行攝諸恚怒。

以大精進攝諸懈怠。一心禪寂攝諸亂意。

以決定惠攝諸無智此第二列三業方便。初六度攝物心密方便。

次白衣下十八事身密方便。後長者中尊下十一事口密方便。

品目之作其在茲焉。初資財等六度者。

肇曰。至人不現行六度。

現行六度者為攝六蔽耳。此中非慳非施等法身本。

布施奉戒等化物迹。非本不可以證真。

非迹不可以化物。此初六度方便也。

雖為白衣奉持沙門清淨律行此下身密方便。雖現白衣之儀而不乖法身之本。

法身寂滅即佛所持大沙門律行也肇曰。秦言義訓勤行。

勤行趣涅槃也。亦曰。

休息。息生死往來也。

雖處居家不著三界三界生死之家知如幻故不著。示有妻子常修梵行肇曰。

梵行清淨無欲行也。又曰。

患慾淤泥故。現有眷屬常樂遠離肇曰。

在眾若野。又曰。

覺愛別離故。雖服寶飾而以相好嚴身肇曰。

外服俗飾而

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0452a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。