汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0454c

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
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淨名經集解關中疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0454c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0454c
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從方便生從六通生肇曰。自非六通方便生其無方之化。

無以成無極之體。從三明生肇曰。

天眼宿命智漏盡通為三明。從三十七道品生從止觀生三十七品如下。

什曰。始觀時係心處名。

止靜極則明。明則惠。

惠名觀。從十力四無所畏十八不共法生名數如常。

自非剋圓勝德何能證茲法身。從斷一切不善法集一切善法生肇曰。

必斷之志必集之情。此二心行之綱目也。

從真實生從不放逸生肇曰。真實善根所以生。

不放逸功業所以成。此二心行之要也。

從如是無量清淨法生如來身此總結也。諸仁者。

欲得佛身斷一切眾生病者。當發阿耨多羅三藐三菩提心此四結勸起悲願也。

肇曰。發無上心豈唯自除病亦濟群生病。

如是長者維摩詰。為諸問疾者如應說法。

令無數千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心此四結益也。

3弟子品弟子品第三

此二明弟子因命問疾。寄宣呵辭挫小進大。

故目品焉。爾時長者維摩詰自念寢疾于床品文二。

初自念疾。後佛命問疾。

此初先自念也。生曰。

自念寢疾者自傷念疾也。夫有身則有疾。

此自世之常耳。達者體之何所傷哉。

然毘耶離諸長者子皆觀佛聽法。維摩詰事應是同而

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经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0454c
拼音
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