淨名經集解關中疏
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0454c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0454c
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我的选文從方便生從六通生肇曰。自非六通方便生其無方之化。
無以成無極之體。從三明生肇曰。
天眼宿命智漏盡通為三明。從三十七道品生從止觀生三十七品如下。
什曰。始觀時係心處名。
止靜極則明。明則惠。
惠名觀。從十力四無所畏十八不共法生名數如常。
自非剋圓勝德何能證茲法身。從斷一切不善法集一切善法生肇曰。
必斷之志必集之情。此二心行之綱目也。
從真實生從不放逸生肇曰。真實善根所以生。
不放逸功業所以成。此二心行之要也。
從如是無量清淨法生如來身此總結也。諸仁者。
欲得佛身斷一切眾生病者。當發阿耨多羅三藐三菩提心此四結勸起悲願也。
肇曰。發無上心豈唯自除病亦濟群生病。
如是長者維摩詰。為諸問疾者如應說法。
令無數千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心此四結益也。
3弟子品弟子品第三
此二明弟子因命問疾。寄宣呵辭挫小進大。
故目品焉。爾時長者維摩詰自念寢疾于床品文二。
初自念疾。後佛命問疾。
此初先自念也。生曰。
自念寢疾者自傷念疾也。夫有身則有疾。
此自世之常耳。達者體之何所傷哉。
然毘耶離諸長者子皆觀佛聽法。維摩詰事應是同而
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0454c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。