淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0457b

聚離染法。三示正法食。四結成法食。五斥聚jù離lí染rǎn法fǎ。三sān示shì正zhèng法fǎ食shí。

四sì結jié成chéng法fǎ食shí。五wǔ斥chì二乘也。此初四段檢乞食心。若為修定惠資二èr乘chéng也yě。

此cǐ初chū四sì段duàn檢jiǎn乞qǐ食shí心xīn。若ruò為wéi修xiū定dìng惠huì資zī長法身名真頭陀。若為愛養世報而乞食者長cháng法fǎ身shēn名míng真zhēn頭tóu陀tuó。

若ruò為wéi愛ài養yǎng世shì報bào而ér乞qǐ食shí者zhě非抖藪也。住平等者為求平等法身。而乞非fēi抖dǒu藪sǒu也yě。住zhù平píng等děng者zhě為wéi求qiú平píng等děng法fǎ身shēn。

而ér乞qǐ食者應觀無相。貧富一如。次第行乞不應取食shí者zhě應yīng觀guān無wú相xiāng。貧pín富fù一yī如rú。

次cì第dì行xíng乞qǐ不bù應yīng取qǔ貧富相壞。真抖藪也。貧pín富fù相xiāng壞huài。真zhēn抖dǒu藪sǒu也yě。

為不食故應行乞食法身不食。肇曰。不食為wéi不bù食shí故gù應yīng行xíng乞qǐ食shí法fǎ身shēn不bù食shí。肇zhào曰yuē。

不bù食shí即涅槃法。涅槃無生死寒暑飢渴之患。其道即jí涅niè槃pán法fǎ。涅niè槃pán無wú生shēng死sǐ寒hán暑shǔ飢jī渴kě之zhī患huàn。

其qí道dào平等。豈容分別。應以此平等心而行乞食。使平píng等děng。豈qǐ容róng分fēn別bié。

應yīng以yǐ此cǐ平píng等děng心xīn而ér行xíng乞qǐ食shí。使shǐ因果不殊也。因yīn果guǒ不bù殊shū也yě。

為壞和合相故應取摶食壞五陰名法身。為wéi壞huài和hé合hé相xiāng故gù應yīng取qǔ摶tuán食shí壞huài五wǔ陰yīn名míng法fǎ身shēn。肇曰。五陰摶食俱和合相耳。壞五陰名為涅肇zhào曰yuē。

五wǔ陰yīn摶tuán食shí俱jù和hé合hé相xiāng耳ěr。壞huài五wǔ陰yīn名míng為wéi涅niè槃。應以此心而取摶食也。若然則終日摶食槃pán。

應yīng以yǐ此cǐ心xīn而ér取qǔ摶tuán食shí也yě。若ruò然rán則zé終zhōng日rì摶tuán食shí終日涅槃也。終zhōng日rì涅niè槃pán也yě。

為不受故應受彼食法身不受生死也。肇為wéi不bù受shòu故gù應yīng受shòu彼bǐ食shí法fǎ身shēn不bù受shòu生shēng死sǐ也yě。肇zhào曰。不受亦涅槃法也。夫為涅槃而行乞者應曰yuē。

不bù受shòu亦yì涅niè槃pán法fǎ也yě。夫fū為wéi涅niè槃pán而ér行xíng乞qǐ者zhě應yīng以無受心而受彼食。若然則終日受而未嘗以yǐ無wú受shòu心xīn而ér受shòu彼bǐ食shí。

若ruò然rán則zé終zhōng日rì受shòu而ér未wèi嘗cháng受。是乃受也。受shòu。是shì乃nǎi受shòu也yě。

以空聚想入於聚落此二入聚離染法。既為以yǐ空kōng聚jù想xiǎng入rù於wū聚jù落luò此cǐ二èr入rù聚jù離lí染rǎn法fǎ。既jì為wéi法身不受。毒身而乞食者。聚落六塵塵能傷法fǎ身shēn不bù受shòu。

毒dú身shēn而ér乞qǐ食shí者zhě。聚jù落luò六liù塵chén塵chén能néng傷shāng正觀。入聚乞食何以獲全。故示聚落無相真正zhèng觀guān。

入rù聚jù乞qǐ食shí何hé以yǐ獲huò全quán。故gù示shì聚jù落luò無wú相xiāng真zhēn空抖藪。文三。初觀外聚。次觀內根。三結真空kōng抖dǒu藪sǒu。

文wén三sān。初chū觀guān外wài聚jù。

次cì觀guān內nèi根gēn。三sān結jié真zhēn頭陀。此初也。肇曰。空聚亦涅槃相也。凡入聚頭tóu陀tuó。

此cǐ初chū也yě。肇zhào曰yuē。

空kōng聚jù亦yì涅niè槃pán相xiāng也yě。凡fán入rù聚jù落宜存此想。若然則終日聚落終日空聚也落luò宜yí存cún此cǐ想xiǎng。

若ruò然rán則zé終zhōng日rì聚jù落luò終zhōng日rì空kōng聚jù也yě所見色與盲等此二觀內根頭陀也。見色所suǒ見jiàn色sè與yǔ盲máng等děng此cǐ二èr觀guān內nèi根gēn頭tóu陀tuó也yě。見jiàn色sè如盲者。肇曰。二乘惡厭生死怖畏六塵。故誡如rú盲máng者zhě。

肇zhào曰yuē。二èr乘chéng惡è厭yàn生shēng死sǐ怖bù畏wèi六liù塵chén。

故gù誡jiè以等觀也。盲謂不見美惡之異非。謂閉目也。以yǐ等děng觀guān也yě。盲máng謂wèi不bù見jiàn美měi惡è之zhī異yì非fēi。

謂wèi閉bì目mù也yě。所聞聲與響等聲如幻也。肇曰。未有因谷所suǒ聞wén聲shēng與yǔ響xiǎng等děng聲shēng如rú幻huàn也yě。

肇zhào曰yuē。未wèi有yǒu因yīn谷gǔ響而致喜怒者也。響xiǎng而ér致zhì喜xǐ怒nù者zhě也yě。