汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0463b

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
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淨名經集解關中疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0463b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0463b
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我的选文

提心。作是願言。

令一切眾生皆得是辨三明除疑。發心法身妙律諸佛所持悟解除疑。

因之發趣。什曰。

有罪則憂怖自生。罪無則疑悔自滅。

故我不任詣彼問疾此四結也。佛告羅睺羅。

汝行詣維摩詰問疾肇曰。羅睺羅秦言覆障。

六年為母胎所障。因以為名。

弟子中持戒第一。又云。

密行第一。故法華經云。

羅睺羅密行唯我能證知。羅睺羅白佛言。

世尊。我不堪任詣彼問疾二辭文四。

此初辭也。所以者何。

憶念。我昔時毘耶離諸長者子來詣我所。

稽首作禮問我言。唯羅睺羅。

汝佛之子。捨轉輪王位出家為道。

其出家者有何等利此下二略釋文二。此初問也。

諸長者子心慕出家。父母所制。

覩羅睺羅捨轉輪王十善之化而剃落從道。必有大利勝在家修故從而問焉。

我即如法為說出家功德之利二答也。出家有二。

一者深厭生死樂求涅槃。有證有得有利可說。

名為小乘。二者悟三界如幻。

無生無滅無證無得無利可說。此名大乘。

今羅睺羅謬讚小乘涅槃之利。既有利可說。

非密行也。未若大乘。

不取不捨無得無證無利可說。真密行也。

生曰。世榮雖樂難可久保。

出家之理長樂無為。豈可同年悟其優劣哉。

時維摩詰來為我言。唯羅睺羅。

不應說出家功德之利此下三廣引彈事文五。一呵不應說。

二解釋所以。三示真出家。

四詰真出

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0463b
拼音
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