淨名經集解關中疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0466a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0466a
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我的选文為用何生得授記乎。過去耶未來耶現在耶此下二正破授記文三。
初就生門彈。次就無生門彈。
後就平等門彈。初中文三。
一先定三世。二難破三世。
三引證。此初定也。
肇曰。發無上心修不退行。
授記成道。彌勒致教之本意也。
今將明平等大道。以無行為因。
無上正覺以無得為果。故先質彌勒明無記無得。
然後大齊群生一萬物之致以弘菩提。莫二之道也。
夫有生即有記。無生即無記。
故推𢇛三世以何生而得記乎。若過去生過去生已滅二難破也。
肇曰。別推三世明無生也。
過去生已滅法不可謂之生也。生曰。
無復有也。若未來生未來生未至肇曰。
未來生未至。未至則無法。
無法以何為生也。生曰。
竟未有也。若現在生現在生無住肇曰。
現法流速不住。以何為生耶。
若生滅一時二相俱壞。若生滅異時即生時無滅。
生時無滅則法無三相。法無三相即非有為也。
盡有三相。即有無窮之名。
三世既無生。於何而得記乎。
生曰。生時已去未始暫停。
豈可得於中成佛耶如佛所說。比丘汝今即時亦生亦老亦滅三引證。
肇曰。證無住義。
生曰。新新生滅交臂已謝。
豈待白首然後為變乎。若以無生得授記者。
無生即是正位。於正位中亦無授記。
亦無得阿耨多羅三藐三菩提。云何彌勒受一生記乎此二約無生門彈文二。
初約理破。二約行破。
此初也。肇曰。
上推
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0466a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。