淨名經集解關中疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0468c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0468c
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我的选文五道實相真禪得漏盡也。解脫是道場能背捨故解脫八解脫。
二乘八解背捨八邪。大乘八解邪正俱背。
深證實相背捨萬累也。方便是道場教化眾生故。
四攝是道場攝眾生故肇曰。方便起乎。
弘化四攝生乎。來眾也。
多聞是道場如聞行故肇曰。聞不能行與禽獸同聽也。
伏心是道場正觀諸法故木非繩。不直心非理。
不正故心之調也。必正觀實相。
肇曰。心之性也。
強梁即觀邪調伏。即觀正也。
三十七品是道場捨有為法故此下三科約法明道場。什曰。
道品斷受生故名捨有為。肇曰。
三十七品無為之因也。又曰。
無為即涅槃也。諦是道場不誑世間故什曰。
小乘中說四諦。大乘中說一諦。
今言諦。是即一諦實相也。
緣起是道場無明乃至老死皆無盡故緣起十二因緣相生起也。小乘觀十二緣。
無明滅即行滅。非實相真場。
大乘觀因緣。不生不滅。
無無明亦無無明盡。此實相真場也。
諸煩惱是道場知如實故。眾生是道場知無我故。
一切法是道場知諸法空故此三科約所治惑明道場。謂迷即眾惑。
悟即真場。肇曰。
煩惱之實性眾生之無我諸法之空義皆道之所由生。降魔是道場不傾動故。
三界是道場無所取
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0468c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。