淨名經集解關中疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0442b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0442b
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我的选文有法則有僧。不絕之功事在來劫。
今言不絕則必能也。又於其中間自行化人。
人亦化物。物我俱成三寶彌興。
眾生無盡故寶亦不絕也。降伏魔怨制諸外道此三釋歎。
肇曰。魔四魔也。
外道九十六種外道也。天台云。
禪定伏愛得通。以降眾魔智惠破見。
發辯以制外道。如問疾品明。
悉以清淨此下二歎修行文。即二別自行化他也。
前自行復二。初歎斷德。
後歎智德。斷德文三。
此初總歎也。永離蓋纏二別歎也。
肇曰。蓋五蓋。
纏十纏。亦有無量纏。
身口意淨三業悉淨則蓋纏不能累也。五蓋者。
一貪欲蓋。二瞋恚蓋。
三睡眠蓋。四掉悔蓋。
五疑蓋。初二障戒。
睡眠障惠。掉悔障定。
疑障解脫及知見。十纏者無慚無愧慳疾悔眠掉舉惛沈及忿覆也。
叡曰。凡夫止結暫滅還生。
二乘難滅證處由存。大士了虛情塵俱寂滅處盡根生無所寄。
法身居然不論故云也。心常安住無礙解脫三結歎也。
什曰。不思議解脫即其類也。
於物無礙故名也肇曰。七住所得得此解脫則於諸法通達無閡故心常安住。
念定總時辯才不斷此下二歎智德亦三。此初總歎也。
肇曰。念正念。
定正定。總持持善不失持惡不生。
無所漏。念謂之總持辯才七辯也。
大論云。一捷疾辯。
二利辯。三無盡辯。
四不斷。五隨應辯。
六義辯。七世間最上辯。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0442b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。