淨名經集解關中疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0462c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0462c
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我的选文內外也。自我即非殺。
自彼亦非殺。彼我既非。
豈在中間。眾緣所成尋之悉虛也。
如佛所說。心垢故眾生垢。
心淨故眾生淨。心亦不在內不在外。
不在中間。如其心然。
罪垢亦然。諸法亦然。
不出於如此三引佛語證文。有引。
有釋。有結。
有類也。肇曰。
逆知其本也。夫執本以知其末。
守母以見其子。佛言。
眾生垢淨皆由心起。求心之本不在。
三處心既無在。罪垢可知也。
諸法亦然者。肇曰。
萬法云云。皆由心起。
豈獨垢淨之然哉。故諸法亦然。
不離於如。如謂如本相也。
如優波離以心相得解脫時。寧有垢不此四問答比小明大也。
文有問答釋三。肇曰。
得解脫時謂其初成羅漢得第九解脫。爾時心冥一義無復心相。
欲以其心類明眾生心故先定其言也。我言不也二答也。
維摩詰言。一切眾生心相無垢亦復如是三比釋也。
肇曰。群生心相如心解相。
生曰。眾生心相無垢理不得異。
但見與不見為殊耳。唯優波離。
妄想是垢。無妄想是淨此五分別本性無垢文三。
初明妄垢非垢。次明諸法不住。
後明內心妄見。此初也。
生曰。垢實無也。
在妄想中是垢耳。若無妄想垢即淨也。
妄想者妄分別之想也。顛倒是垢。
無顛倒是淨倒心見垢離倒則非垢生。曰見正轉也。
見轉於內則妄分別外事也。取我是垢。
不取我是淨取我即著垢。離我
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0462c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。