汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0462a

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
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淨名經集解關中疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0462a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0462a
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我的选文

分別之見。肇曰。

若無作相即是法身無為之相。豈容見聞近遠之言。

天台云。二乘依四禪得五通則與外道等。

若觀四諦斷惑擇滅無為雖異外道則無有見。世尊。

我時默然二受屈也。肇曰。

欲言作相則同外道。欲言無作則違前見意故不知所答。

彼諸梵聞其言得未曾有。即為作禮而問曰。

世執有真天眼者此三梵王歎問。肇曰。

諸梵謂天眼正以徹視遠見為理。而淨名致詰殊違本途疑有真異故致斯問者也。

維摩詰言。有佛世尊得真天眼。

常在三昧悉見諸佛國。不以二相此四答真也。

肇曰。真天眼謂如來法身無相之目也。

幽燭微形巨細兼覩。萬色彌曠有若目前。

未常不見而未常有見。故無眼色之二相。

二乘在定則見。出定不見。

如來未曾不見故常在三昧也。叡曰。

如來天眼入佛眼中雖緣無緣故不以二相。有說不以淨穢二相。

有說不以動寂二相也。於是嚴淨梵王及其眷屬。

五百梵天。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

禮維摩詰足已忽然不現此五最勝發心。肇曰。

其所發明成立若此。故我不任詣彼問疾四結也。

佛告優波離。汝行詣維摩詰問疾秦言上首弟子中持律第一。

優波離白佛言。世尊。

我不堪任詣彼問疾二辭文四。初辭也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0462a
拼音
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