淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0459b

因其出家。彼師所墮汝亦隨墮。乃可取食。因yīn其qí出chū家jiā。彼bǐ師shī所suǒ墮duò汝rǔ亦yì隨suí墮duò。

乃nǎi可kě取qǔ食shí。此三結取食也。肇曰。若能同彼六師不壞異此cǐ三sān結jié取qǔ食shí也yě。

肇zhào曰yuē。若ruò能néng同tóng彼bǐ六liù師shī不bù壞huài異yì想者乃可取食。想xiǎng者zhě乃nǎi可kě取qǔ食shí。

若須菩提。入諸邪見不到彼岸此下四明若ruò須xū菩pú提tí。入rù諸zhū邪xié見jiàn不bù到dào彼bǐ岸àn此cǐ下xià四sì明míng損益等也。文三。初明損益等。次明福非益性。損sǔn益yì等děng也yě。

文wén三sān。初chū明míng損sǔn益yì等děng。

次cì明míng福fú非fēi益yì性xìng。後明罪非損性。此初也。肇曰。彼岸實相岸也。後hòu明míng罪zuì非fēi損sǔn性xìng。

此cǐ初chū也yě。肇zhào曰yuē。

彼bǐ岸àn實shí相xiāng岸àn也yě。惑者以邪見為邪。彼岸為正。故捨此邪見適惑huò者zhě以yǐ邪xié見jiàn為wéi邪xié。

彼bǐ岸àn為wéi正zhèng。故gù捨shě此cǐ邪xié見jiàn適shì彼彼岸耳。邪見彼岸本性不殊。曷為捨邪而彼bǐ彼bǐ岸àn耳ěr。

邪xié見jiàn彼bǐ岸àn本běn性xìng不bù殊shū。曷hé為wéi捨shě邪xié而ér適彼岸乎。是以入諸邪見不到彼岸者。乃可適shì彼bǐ岸àn乎hū。

是shì以yǐ入rù諸zhū邪xié見jiàn不bù到dào彼bǐ岸àn者zhě。乃nǎi可kě取食也。自六師已下至乎不得滅度類生逆取qǔ食shí也yě。

自zì六liù師shī已yǐ下xià至zhì乎hū不bù得dé滅miè度dù類lèi生shēng逆nì談以成大順。庶通心君子有以標其玄旨而談tán以yǐ成chéng大dà順shùn。庶shù通tōng心xīn君jūn子zǐ有yǒu以yǐ標biāo其qí玄xuán旨zhǐ而ér遺其所以是也。遺yí其qí所suǒ以yǐ是shì也yě。

住於八難不得無難肇曰。夫見難為難。必住zhù於wū八bā難nán不bù得dé無wú難nán肇zhào曰yuē。夫fū見jiàn難nán為wéi難nán。

必bì捨難而求無難也。若能不以難為難故能住捨shě難nán而ér求qiú無wú難nán也yě。若ruò能néng不bù以yǐ難nán為wéi難nán故gù能néng住zhù於難不以無難為無難故不得於無難於wū難nán不bù以yǐ無wú難nán為wéi無wú難nán故gù不bù得dé於wū無wú難nán同於煩惱離清淨法肇曰。夫能悟惱非惱同tóng於wū煩fán惱nǎo離lí清qīng淨jìng法fǎ肇zhào曰yuē。

夫fū能néng悟wù惱nǎo非fēi惱nǎo雖惱而淨。若以淨為淨雖淨而惱。是以同惱雖suī惱nǎo而ér淨jìng。若ruò以yǐ淨jìng為wéi淨jìng雖suī淨jìng而ér惱nǎo。

是shì以yǐ同tóng惱nǎo而離淨者。乃所以常淨也。而ér離lí淨jìng者zhě。乃nǎi所suǒ以yǐ常cháng淨jìng也yě。

汝得無諍三昧一切眾生亦得是定。此下明汝rǔ得dé無wú諍zhèng三sān昧mèi一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì得dé是shì定dìng。此cǐ下xià明míng福非益性。法性妙禪定亂一旨。善吉群生不福fú非fēi益yì性xìng。

法fǎ性xìng妙miào禪shàn定dìng亂luàn一yī旨zhǐ。善shàn吉jí群qún生shēng不bù容有二如不二也。則罪福無主。誰福非福容róng有yǒu二èr如rú不bù二èr也yě。

則zé罪zuì福fú無wú主zhǔ。誰shuí福fú非fēi福fú孰墮不墮。故經云。非福田非不福田。非應孰shú墮duò不bù墮duò。

故gù經jīng云yún。非fēi福fú田tián非fēi不bù福fú田tián。

非fēi應yīng供養非不應供養。肇曰。善吉之與群生性常供gòng養yǎng非fēi不bù應yīng供gòng養yǎng。肇zhào曰yuē。

善shàn吉jí之zhī與yǔ群qún生shēng性xìng常cháng自一。曷為善吉獨得而群生不得乎。此明本自zì一yī。曷hé為wéi善shàn吉jí獨dú得dé而ér群qún生shēng不bù得dé乎hū。

此cǐ明míng本běn不偏也。不bù偏piān也yě。其汝施者不名福田肇曰。我受彼施令彼其qí汝rǔ施shī者zhě不bù名míng福fú田tián肇zhào曰yuē。

我wǒ受shòu彼bǐ施shī令lìng彼bǐ獲大福。故名福田耳。由大觀之彼我不異。誰獲huò大dà福fú。故gù名míng福fú田tián耳ěr。

由yóu大dà觀guān之zhī彼bǐ我wǒ不bù異yì。誰shuí為種者。誰為田者。為wéi種zhǒng者zhě。

誰shuí為wéi田tián者zhě。供養汝者墮三惡道肇曰。五逆之損供養供gòng養yǎng汝rǔ者zhě墮duò三sān惡è道dào肇zhào曰yuē。

五wǔ逆nì之zhī損sǔn供gòng養yǎng