淨名經集解關中疏
当前为 0447b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0447b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0447b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文言之言不與二乘共也。佛以一音演說法。
眾生各各隨所解。普得受行獲其利。
斯則神力不共法此兩行歎義辯也。凡夫示以因果善惡之義。
二乘示以無常寂滅等義。大乘示以不生不滅實相之義。
肇曰。好施者聞施。
好戒者聞戒。各異受異行。
獲其異利。或人天樂異。
或二乘涅槃。或究竟菩提一雨所潤三草不同。
豈二乘共也。佛以一音演說法。
或有恐畏或歡喜。或生厭離或斷疑。
斯則神力不共法此二行樂說辯也。肇曰。
眾生聞苦報則恐畏。聞妙果則歡喜。
聞不淨則厭離。聞法法相則斷疑。
不知一音何演而令歡畏異生。此豈二乘所能共也。
稽首十力大精進。稽首已得無所畏。
稽首住於不共法。稽首一切大道師此下七行歎心密文三。
初兩行歎智德。此兩行明斷德。
後三行明恩德也。智與理冥相如心寂不可以慮知。
辯不可以名數定言。十力無畏等者。
蓋示物方便耳。智不可屈力也。
不懼外難無畏也。二乘所無不共也。
名數如別。稽首能斷眾結縛。
稽首已到於彼岸此下斷歎德也。二乘自斷。
大聖兼度。此初自斷結縛。
結謂九結。愛恚慢無明疑此五鈍使。
見結身邊邪三見也。取結戒取見也。
此二結五利使也。慳結嫉結十纏中二纏也。
縛者四縛貪欲縛瞋恚縛戒取縛見取縛。亦云。
貪瞋癡三縛。又一念取相頓迷真理萬惑從起皆名結縛。
即一切煩惱皆名為結。皆名為縛也。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0447b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。