汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0447b

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
返回文本目录:《淨名經集解關中疏》
淨名經集解關中疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

淨名經集解關中疏

当前为 0447b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0447b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0447b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

言之言不與二乘共也。佛以一音演說法。

眾生各各隨所解。普得受行獲其利。

斯則神力不共法此兩行歎義辯也。凡夫示以因果善惡之義。

二乘示以無常寂滅等義。大乘示以不生不滅實相之義。

肇曰。好施者聞施。

好戒者聞戒。各異受異行。

獲其異利。或人天樂異。

或二乘涅槃。或究竟菩提一雨所潤三草不同。

豈二乘共也。佛以一音演說法。

或有恐畏或歡喜。或生厭離或斷疑。

斯則神力不共法此二行樂說辯也。肇曰。

眾生聞苦報則恐畏。聞妙果則歡喜。

聞不淨則厭離。聞法法相則斷疑。

不知一音何演而令歡畏異生。此豈二乘所能共也。

稽首十力大精進。稽首已得無所畏。

稽首住於不共法。稽首一切大道師此下七行歎心密文三。

初兩行歎智德。此兩行明斷德。

後三行明恩德也。智與理冥相如心寂不可以慮知。

辯不可以名數定言。十力無畏等者。

蓋示物方便耳。智不可屈力也。

不懼外難無畏也。二乘所無不共也。

名數如別。稽首能斷眾結縛。

稽首已到於彼岸此下斷歎德也。二乘自斷。

大聖兼度。此初自斷結縛。

結謂九結。愛恚慢無明疑此五鈍使。

見結身邊邪三見也。取結戒取見也。

此二結五利使也。慳結嫉結十纏中二纏也。

縛者四縛貪欲縛瞋恚縛戒取縛見取縛。亦云。

貪瞋癡三縛。又一念取相頓迷真理萬惑從起皆名結縛。

即一切煩惱皆名為結。皆名為縛也。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0447b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。