淨名經集解關中疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0456b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0456b
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我的选文法無戲論畢竟空故肇曰。真境無言。
凡有言論。皆是虛戲。
妙絕言境畢竟空也。法無我所離我所故肇曰。
上真明無我。此明無我所。
自我之外一切諸法皆名我所。法無分別離諸識故妄法有相故識有分別。
真法無相故智無分別。肇曰。
分別生于識。法無有比無相待故此下約絕待辨實相義。
肇曰。諸法相待生猶長短比而形。
法不屬因不在緣故妄法有生故屬因緣。真法無生故不屬因緣。
肇曰。前後相生因也。
現相助成緣也。諸法要因緣相假。
然後成立。若觀法不在緣則法不屬因也。
法同法性入諸法故隨事則相殊。悟理則同性。
肇曰。諸法殊相誰能遍入。
遍入諸法者其唯法性乎。法隨於如無所隨故肇曰。
法自無。法誰隨如者。
以無所隨故名隨如也。法住實際諸邊不動故肇曰。
有邊故有動。無邊何所動。
無邊之邊謂之實際。此真法之所住也。
法無動搖不依六塵故肇曰。情依六塵故有奔逸之動。
法本無依故無動搖。法無去來常不住故肇曰。
法若常住則從未來到現在。從現在到過去。
法一逕三世則有去來也。以法不常住故法無去來也。
法順空隨無相應無作。法離好醜。
法無增損。法無生滅。
法無所歸肇曰。同三空。
又解。實相性離故不違三脫性。
無分別故離好醜增
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0456b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。