淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0446c

魔既散方證涅槃。甘露擇滅。結習內魔於茲魔mó既jì散sàn方fāng證zhèng涅niè槃pán。甘gān露lù擇zé滅miè。

結jié習xí內nèi魔mó於wū茲zī永盡。佛樹者菩提也。始言初也。永yǒng盡jìn。佛fó樹shù者zhě菩pú提tí也yě。

始shǐ言yán初chū也yě。已無心意無受行。而悉摧伏諸外道此釋已yǐ無wú心xīn意yì無wú受shòu行xíng。

而ér悉xī摧cuī伏fú諸zhū外wài道dào此cǐ釋shì伏外也。一解云。昔六行修禪及苦行等。菩薩伏fú外wài也yě。一yī解jiě云yún。

昔xī六liù行háng修xiū禪shàn及jí苦kǔ行xíng等děng。菩pú薩sà無心受彼邪法。但為示同調伏耳。又肇曰。心無wú心xīn受shòu彼bǐ邪xié法fǎ。

但dàn為wéi示shì同tóng調diào伏fú耳ěr。又yòu肇zhào曰yuē。

心xīn者何也。染有以生。受者何也。苦樂是行至人者zhě何hé也yě。染rǎn有yǒu以yǐ生shēng。

受shòu者zhě何hé也yě。苦kǔ樂lè是shì行xíng至zhì人rén冥真體寂虛空。其懷雖萬法普照而心未嘗冥míng真zhēn體tǐ寂jì虛xū空kōng。

其qí懷huái雖suī萬wàn法fǎ普pǔ照zhào而ér心xīn未wèi嘗cháng有苦樂。是經而不為受物。我永寂。豈心受之有yǒu苦kǔ樂lè。是shì經jīng而ér不bù為wéi受shòu物wù。

我wǒ永yǒng寂jì。豈qǐ心xīn受shòu之zhī可得。此無心伏於物而物無不伏。受者受著可kě得dé。

此cǐ無wú心xīn伏fú於wū物wù而ér物wù無wú不bù伏fú。受shòu者zhě受shòu著zhù也。也yě。

三轉法輪於大千。其輪本來常清淨此二三sān轉zhuǎn法fǎ輪lún於wū大dà千qiān。其qí輪lún本běn來lái常cháng清qīng淨jìng此cǐ二èr明詣鹿野苑轉法輪也。道成即化物故。次說明míng詣yì鹿lù野yě苑yuàn轉zhuǎn法fǎ輪lún也yě。

道dào成chéng即jí化huà物wù故gù。次cì說shuō法文二。此先明轉法也。三轉者示相轉勸修法fǎ文wén二èr。

此cǐ先xiān明míng轉zhuǎn法fǎ也yě。三sān轉zhuǎn者zhě示shì相xiāng轉zhuǎn勸quàn修xiū轉引證轉也。謂初示四諦法相也。次勸修行轉zhuǎn引yǐn證zhèng轉zhuǎn也yě。

謂wèi初chū示shì四sì諦dì法fǎ相xiàng也yě。次cì勸quàn修xiū行xíng此四諦也。復言我已獲證令信受也。大千者此cǐ四sì諦dì也yě。

復fù言yán我wǒ已yǐ獲huò證zhèng令lìng信xìn受shòu也yě。大dà千qiān者zhě佛一化境也。肇曰。法輪常淨猶虛空也。雖復佛fó一yī化huà境jìng也yě。

肇zhào曰yuē。法fǎ輪lún常cháng淨jìng猶yóu虛xū空kōng也yě。

雖suī復fù古今不同時移俗易聖。聖相傳其道不改。古gǔ今jīn不bù同tóng時shí移yí俗sú易yì聖shèng。聖shèng相xiāng傳chuán其qí道dào不bù改gǎi。

天人得道此為證。三寶於是現世間此二天tiān人rén得dé道dào此cǐ為wéi證zhèng。三sān寶bǎo於yú是shì現xiàn世shì間jiān此cǐ二èr明功成。肇曰。初轉法輪時俱輪等五人。八萬明míng功gōng成chéng。

肇zhào曰yuē。初chū轉zhuǎn法fǎ輪lún時shí俱jù輪lún等děng五wǔ人rén。

八bā萬wàn諸天得道。此常清淨之明證覺道。既成佛寶諸zhū天tiān得dé道dào。此cǐ常cháng清qīng淨jìng之zhī明míng證zhèng覺jué道dào。

既jì成chéng佛fó寶bǎo法輪。既轉法寶五人出家得道。僧寶於是言法fǎ輪lún。既jì轉zhuǎn法fǎ寶bǎo五wǔ人rén出chū家jiā得dé道dào。

僧sēng寶bǎo於yú是shì言yán其始也。五人者憍陳如摩訶男阿濕卑婆提其qí始shǐ也yě。五wǔ人rén者zhě憍jiāo陳chén如rú摩mó訶hē男nán阿ā濕shī卑bēi婆pó提tí婆敷也。婆pó敷fū也yě。

以斯妙法濟群生。一受不退常寂然。度老病以yǐ斯sī妙miào法fǎ濟jì群qún生shēng。一yī受shòu不bù退tuì常cháng寂jì然rán。

度dù老lǎo病bìng死大醫王。當禮法海德無邊此三明得益。死sǐ大dà醫yī王wáng。當dāng禮lǐ法fǎ海hǎi德dé無wú邊biān此cǐ三sān明míng得dé益yì。

明斷見修惑得涅槃益也。肇曰。九十六種道明míng斷duàn見jiàn修xiū惑huò得dé涅niè槃pán益yì也yě。肇zhào曰yuē。

九jiǔ十shí六liù種zhǒng道dào上者。亦能斷結生無色界天。但其道不真要上shàng者zhě。亦yì能néng斷duàn結jié生shēng無wú色sè界jiè天tiān。

但dàn其qí道dào不bù真zhēn要yào還墜三途。佛以四諦妙法濟三乘。眾生無有。還huán墜zhuì三sān途tú。佛fó以yǐ四sì諦dì妙miào法fǎ濟jì三sān乘chéng。

眾zhòng生shēng無wú有yǒu。既受還墜生死者。故曰。一受不退。永畢無既jì受shòu還huán墜zhuì生shēng死sǐ者zhě。

故gù曰yuē。一yī受shòu不bù退tuì。

永yǒng畢bì無wú