淨名經集解關中疏
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0451a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0451a
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我的选文子生疑梵王啟論眾既不悟故。假現變使知淨穢無定。
返權悟實矣生曰。現此變者示無定相以遣封穢之情。
使取為淨之旨。肇曰。
寶莊土淨土之最故以為喻也。自見坐花可解。
佛告舍利弗。汝且觀是佛土嚴淨此二勸觀淨也。
生曰。且觀且寄嚴淨以明無穢。
於實乃無事淨土矣。舍利弗言。
唯然世尊。本所不見。
本所不聞。今佛國土嚴淨悉現此三對佛昔在小乘法會不見淨土。
亦不聞說。今屆茲會方見嚴淨。
佛語舍利弗我佛國土常淨若此為欲度斯下劣人故。示是眾惡不淨土耳此下四釋。
今昔淨穢所以也。文三。
此初法說也。肇曰。
自佛而言故常淨。若此外應下劣故不淨同彼也。
譬如諸天共寶器食隨其福德飯色有異此二喻也。肇曰。
飯在器色一在乎。不同飯。
豈有異。異自天耳。
佛土不同。方此可知。
故下文云。諸佛如來功德平等。
為教化眾生故而現佛土不同。如是舍利弗。
若人心淨便見此土功德莊嚴三合文可見。當佛現此國土嚴淨之時。
寶積所將五百長者子皆得無生法忍此大段第四時眾得益□。大小二乘各有深淺二益也。
此深悟無生也。大品即色明空。
悟空色不二亦證無生法忍。法花壽量即伽耶短壽明長壽。
悟法身非長非短亦悟無生忍。此經即識明淨□□等。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0451a
- 拼音
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研究边界
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