淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0445a

釋餘大天也。釋shì餘yú大dà天tiān也yě。龍此下八部眾也。肇曰。龍有二種。地龍虛龍lóng此cǐ下xià八bā部bù眾zhòng也yě。

肇zhào曰yuē。龍lóng有yǒu二èr種zhǒng。

地dì龍lóng虛xū空龍。種有四生也。空kōng龍lóng。種zhǒng有yǒu四sì生shēng也yě。

神肇曰。神受善惡雜報其形勝。人劣天身神shén肇zhào曰yuē。神shén受shòu善shàn惡è雜zá報bào其qí形xíng勝shèng。

人rén劣liè天tiān身shēn輕微難見也。輕qīng微wēi難nán見jiàn也yě。夜叉肇曰。秦言輕捷有三種。一在地。二在夜yè叉chā肇zhào曰yuē。

秦qín言yán輕qīng捷jié有yǒu三sān種zhǒng。一yī在zài地dì。

二èr在zài虛空。三天夜叉。居下二天守天城門閤。虛xū空kōng。三sān天tiān夜yè叉chā。

居jū下xià二èr天tiān守shǒu天tiān城chéng門mén閤hé。乾闥婆此云香蔭。肇曰。天樂神也。居地上乾qián闥tà婆pó此cǐ云yún香xiāng蔭yīn。

肇zhào曰yuē。天tiān樂lè神shén也yě。

居jū地dì上shàng寶山中天須樂時。此神體上有異相現。然後寶bǎo山shān中zhōng天tiān須xū樂lè時shí。此cǐ神shén體tǐ上shàng有yǒu異yì相xiāng現xiàn。

然rán後hòu上也。上shàng也yě。阿修羅肇曰。秦言不飲酒。此神類男醜女阿ā修xiū羅luó肇zhào曰yuē。

秦qín言yán不bù飲yǐn酒jiǔ。此cǐ神shén類lèi男nán醜chǒu女nǚ端正。有大威力能與天共鬪也。端duān正zhèng。

有yǒu大dà威wēi力lì能néng與yǔ天tiān共gòng鬪dòu也yě。迦樓羅肇曰。金翅鳥神也。迦jiā樓lóu羅luó肇zhào曰yuē。

金jīn翅chì鳥niǎo神shén也yě。緊那羅肇曰。秦言人非人。其形似人而頭緊jǐn那nà羅luó肇zhào曰yuē。

秦qín言yán人rén非fēi人rén。其qí形xíng似sì人rén而ér頭tóu上有一角。遂稱為人非人。亦天樂神小不如上shàng有yǒu一yī角jiǎo。

遂suì稱chēng為wéi人rén非fēi人rén。亦yì天tiān樂lè神shén小xiǎo不bù如rú乾闥婆。乾qián闥tà婆pó。

摩睺羅伽等悉來會坐肇曰。蟒神也。此八摩mó睺hóu羅luó伽jiā等děng悉xī來lái會huì坐zuò肇zhào曰yuē。蟒mǎng神shén也yě。

此cǐ八bā神皆有大神力。能自變形在坐聽法。神shén皆jiē有yǒu大dà神shén力lì。能néng自zì變biàn形xíng在zài坐zuò聽tīng法fǎ。

諸比丘比丘尼此下四眾也。肇曰。比丘義諸zhū比bǐ丘qiū比bǐ丘qiū尼ní此cǐ下xià四sì眾zhòng也yě。肇zhào曰yuē。

比bǐ丘qiū義yì同上尼女名也。上八千比丘別稱得道者。同tóng上shàng尼ní女nǚ名míng也yě。上shàng八bā千qiān比bǐ丘qiū別bié稱chēng得dé道dào者zhě。

優婆塞肇曰。義名信士。又曰。五戒為近事優yōu婆pó塞sāi肇zhào曰yuē。義yì名míng信xìn士shì。

又yòu曰yuē。五wǔ戒jiè為wéi近jìn事shì男。八戒為近住男。男nán。

八bā戒jiè為wéi近jìn住zhù男nán。優婆夷俱來會坐夷者女也。准上可知。優yōu婆pó夷yí俱jù來lái會huì坐zuò夷yí者zhě女nǚ也yě。

准zhǔn上shàng可kě知zhī。彼時佛與無量百千之眾恭敬圍繞而為說彼bǐ時shí佛fó與yǔ無wú量liáng百bǎi千qiān之zhī眾zhòng恭gōng敬jìng圍wéi繞rào而ér為wéi說shuō法此二明佛現神變駭物令信投人夜光勘法fǎ此cǐ二èr明míng佛fó現xiàn神shén變biàn駭hài物wù令lìng信xìn投tóu人rén夜yè光guāng勘kān不按劍。況乎深妙。未信而傳。凡物易以相從。不bù按àn劍jiàn。

況kuàng乎hū深shēn妙miào。未wèi信xìn而ér傳chuán。

凡fán物wù易yì以yǐ相xiāng從cóng。難以理悟。故神化無方使受行也。文有二別。難nán以yǐ理lǐ悟wù。

故gù神shén化huà無wú方fāng使shǐ受shòu行xíng也yě。文wén有yǒu二èr別bié。

初明佛現勝身後明寶積獻蓋前文三法喻合初chū明míng佛fó現xiàn勝shèng身shēn後hòu明míng寶bǎo積jī獻xiàn蓋gài前qián文wén三sān法fǎ喻yù合hé也。此即初現勝身也。昔說小乘法微而相劣。也yě。此cǐ即jí初chū現xiàn勝shèng身shēn也yě。

昔xī說shuō小xiǎo乘chéng法fǎ微wēi而ér相xiāng劣liè。