淨名經集解關中疏
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0469c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0469c
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我的选文善本矣。肇曰。
三堅法身命財寶也。若忘身命棄財寶去封累而修是者必獲無極之身無窮之命無盡之財。
此三天地焚而不燒。劫數終而不盡。
故名堅法。以天帝樂著五欲不慮無常故勸修堅法也。
即語我言。正士受是萬二千天女可備掃灑此四魔更施女為亂也。
生曰。因其說法故可說以從善。
實欲以女亂之矣。我言。
憍尸迦無以此非法之物要我沙門釋子。此非我宜此五不受女非順道之緣故
捨而不受。若法身正觀萬品一如無非不順。
肇曰。持世菩薩時為比丘也。
所言未訖時。維摩詰來謂我言。
非帝釋也。是為魔來嬈固汝耳此三廣引彈事文中有八。
一覺悟。二乞女。
三欲隱。四勸捨。
五魔捨。六說法。
七誘女。八還女。
此初淨名覺悟。肇曰。
以持世不覺故發其狀也。即語魔言。
是諸女等可以與我。如我應受此二淨名索女。
肇曰。將化諸女故現從其索我為白衣應受此女。
曷為以與沙門釋子乎。魔即驚懼念。
維摩詰將無惱我。欲隱形去而不能隱盡。
其神力亦不得去此三魔欲隱去。肇曰。
淨名神力之所制也。即聞空中聲曰。
波旬。以女與之乃可得去四空聲勸捨女也。
肇曰。淨名以魔迷固故化導之也。
魔以畏故俛仰而與此五魔捨女。生曰。
推輕重留女故當勝自不得去也。爾時維摩詰語諸女言。
魔以汝等與我。今汝
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0469c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。