汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0469c

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
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淨名經集解關中疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0469c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0469c
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我的选文

善本矣。肇曰。

三堅法身命財寶也。若忘身命棄財寶去封累而修是者必獲無極之身無窮之命無盡之財。

此三天地焚而不燒。劫數終而不盡。

故名堅法。以天帝樂著五欲不慮無常故勸修堅法也。

即語我言。正士受是萬二千天女可備掃灑此四魔更施女為亂也。

生曰。因其說法故可說以從善。

實欲以女亂之矣。我言。

憍尸迦無以此非法之物要我沙門釋子。此非我宜此五不受女非順道之緣故

捨而不受。若法身正觀萬品一如無非不順。

肇曰。持世菩薩時為比丘也。

所言未訖時。維摩詰來謂我言。

非帝釋也。是為魔來嬈固汝耳此三廣引彈事文中有八。

一覺悟。二乞女。

三欲隱。四勸捨。

五魔捨。六說法。

七誘女。八還女。

此初淨名覺悟。肇曰。

以持世不覺故發其狀也。即語魔言。

是諸女等可以與我。如我應受此二淨名索女。

肇曰。將化諸女故現從其索我為白衣應受此女。

曷為以與沙門釋子乎。魔即驚懼念。

維摩詰將無惱我。欲隱形去而不能隱盡。

其神力亦不得去此三魔欲隱去。肇曰。

淨名神力之所制也。即聞空中聲曰。

波旬。以女與之乃可得去四空聲勸捨女也。

肇曰。淨名以魔迷固故化導之也。

魔以畏故俛仰而與此五魔捨女。生曰。

推輕重留女故當勝自不得去也。爾時維摩詰語諸女言。

魔以汝等與我。今汝

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0469c
拼音
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研究边界

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