汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0442c

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
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淨名經集解關中疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0442c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0442c
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我的选文

此四。是大士之要用故常不斷。

叡曰。念不忘則惠逾增。

定不捨則心常一。持善不失則強憶識而惡不生。

辯不絕則化無閡備。此四門可以官府萬行故曰也。

什曰。菩薩得此四法也。

深入堅固經身不失。歷劫逾明故言不斷也。

布施持戒忍辱精進禪定智惠及方便力無不具足二別歎智德。肇曰。

具足謂無相行也七住已上心智寂滅以心無為故無德不為。是以施極於施而未甞施。

戒極於戒而未甞戒。七德而殊功其相不異。

乃名具足。方便者智之別用耳。

智以通幽窮微決定。法相無知而無不知謂之智也。

雖達法相而能不證。處有不失無。

在無不捨有。冥空存德。

彼我兩濟故曰方便也。逮無所得不起法忍三約位結也。

肇曰。忍即無生惠也。

以能堪受實相故以忍為名。得此忍則於法無取無得。

心相永滅。故曰無所得不起法忍也。

已能隨順轉不退輪此下二明化他行文二。初明內具化行。

後明行化利物內行。復三。

初明說法德。次明無畏德。

後明名聞德。初說法文二。

此初舉堪能轉不退。轉不退輪。

肇曰。無生之道無有得而失者不退也。

流演圓通無繫于一人名輪也。諸佛既轉此輪諸大士亦能隨轉也。

善解法相知眾生根二釋堪能隨轉。肇曰。

諸法殊相無不解。群生異根無不知也。

謂由知病識藥故能隨轉也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0442c
拼音
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