汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0454b

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777
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淨名經集解關中疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0454b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5323 稳定行段
责任者
唐 · 道掖撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0454b
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我的选文

佛身文四。第一舉勸。

第二徵勸。第三釋勸。

第四結勸。此初舉厭勸忻。

肇曰。吾等同有斯患。

可厭久矣。宜共樂求佛身也。

所以者何此二徵勸意。肇曰。

近見者謂佛身直是形之妙者未免生死寒暑之患。曷為而求將辨法身妙極之體。

佛身者即法身也此三釋勸文三。初辨果體。

二明修因。此初也。

肇曰。經云法身者虛空身也。

無生而無不生。無形而無不形。

超三界之表絕有心之境。陰入所不攝稱謂所不及。

寒暑不能為其患。生死無以化其體。

故其為物也。微妙無像不可為有。

備應萬形不可為無。彌綸八極不可為小。

細入無間不可為大。故能出生入死通洞乎。

無窮之化變現殊方應無端之求。此二乘之所不議。

補處之所未覿。況凡夫無因敢措思於其間哉聊依經誠言粗標其玄極耳。

然則法身在天而天在人而人。豈復近捨丈六而遠求法身乎。

從無量功德智慧生此二明修因。肇曰。

夫妙極之身必生乎。妙極之因功德智慧大士二業也。

此二蓋是萬行之初門。泥洹之關要故唱言有之。

從戒定惠解脫解脫知見生肇曰。五分法身也。

從慈悲喜捨生四等也。從布施持戒忍辱柔和勤行精進禪定解脫三昧多聞智慧諸波羅蜜生肇曰。

禪四禪。定四空定。

解脫八解脫。三昧三三昧。

此皆禪度之別行。

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经号
大正藏 T85, no. 2777
藏经版页
0454b
拼音
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