淨名經集解關中疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0466b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5323 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0466b
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我的选文有生無記。此推無生亦無無生。
即七住無相真正法位也。此位為理無記。
無成彌勒於何授一生記乎。為從如生得授記耶。
為從如滅得授記耶此二約行破。文二。
此初雙定為見。如智生授記為見。
如惑滅授記耶。肇曰。
如雖無生滅而生滅不異如。然記別起于生滅冥會。
獨于即真故假如之生滅以明記別之不殊也。什曰。
夫授記要由得如。本未得而今得。
似若有起。如起即累滅亦似有物於中滅。
故先問其起滅以明無起滅也。若以如生得授記者如無有生。
若以如滅得授記者如無有滅二明雙破生滅。若見如智生如體不生智亦無生。
若見如惑滅如體無滅惑亦不滅。智無生即本覺。
惑無滅即寂滅。此不生不滅。
豈有授記哉。肇曰。
如非不生滅。非有生滅。
非不生滅故假以言記。非有生滅以知無記。
一切眾生皆如也。一切法亦如也。
眾聖賢亦如也。至於彌勒亦如也此三約平等如破文二。
初總舉平等也。一切眾生有情也。
一切法無情也。眾聖賢二乘也。
彌勒大乘也。肇曰。
萬品雖殊未有不如。如者將齊。
是非一愚智以成無記無得義也。若彌勒得授記者一切眾生亦應授記。
所以者何。夫如者不二不異此下二別約三德平等破也。
此初約真如理等法身德破也。彌勒眾生理如無二會如授記。
豈有得不得之二哉。肇曰。
凡聖一如。豈有得失之殊哉。
生
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2777
- 藏经版页
- 0466b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。