淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0450a

不嫉不恚正見。嫉恚邪見心患之尤者故別不bù嫉jí不bù恚huì正zhèng見jiàn。嫉jí恚huì邪xié見jiàn心xīn患huàn之zhī尤yóu者zhě故gù別bié立三善也。立lì三sān善shàn也yě。

如是寶積菩薩隨其直心則能發行此下二如rú是shì寶bǎo積jī菩pú薩sà隨suí其qí直zhí心xīn則zé能néng發fā行xíng此cǐ下xià二èr明竪約諸行相資至極淨土也。叡曰。上但廣明míng竪shù約yuē諸zhū行xíng相xiāng資zī至zhì極jí淨jìng土tǔ也yě。叡ruì曰yuē。

上shàng但dàn廣guǎng明眾行因果相對。此明諸行自為始終階麁明míng眾zhòng行xíng因yīn果guǒ相xiāng對duì。此cǐ明míng諸zhū行xíng自zì為wéi始shǐ終zhōng階jiē麁cū至極。始於菩薩自行直心終國土眾生一切至zhì極jí。

始shǐ於wū菩pú薩sà自zì行xíng直zhí心xīn終zhōng國guó土tǔ眾zhòng生shēng一yī切qiè都淨也肇曰。夫心直則信固。然後能發迹都dōu淨jìng也yě肇zhào曰yuē。夫fū心xīn直zhí則zé信xìn固gù。

然rán後hòu能néng發fā迹jì造行。然始於萬行者其唯直心乎。此章明行造zào行xíng。然rán始shǐ於wū萬wàn行xíng者zhě其qí唯wéi直zhí心xīn乎hū。

此cǐ章zhāng明míng行xíng之。次漸微著相因。是以始于直心終于淨土。之zhī。次cì漸jiàn微wēi著zhù相xiāng因yīn。

是shì以yǐ始shǐ于yú直zhí心xīn終zhōng于yú淨jìng土tǔ。譬猶殖栽絲髮其茂百圍。直心樹其萠眾行譬pì猶yóu殖zhí栽zāi絲sī髮fà其qí茂mào百bǎi圍wéi。

直zhí心xīn樹shù其qí萠pān眾zhòng行xíng因而成故言隨。復次有以位名配此經。句經因yīn而ér成chéng故gù言yán隨suí。復fù次cì有yǒu以yǐ位wèi名míng配pèi此cǐ經jīng。

句jù經jīng文雖不明說理亦無違則直心配十住乃至功文wén雖suī不bù明míng說shuō理lǐ亦yì無wú違wéi則zé直zhí心xīn配pèi十shí住zhù乃nǎi至zhì功gōng德淨配法雲可知。德dé淨jìng配pèi法fǎ雲yún可kě知zhī。隨其發行則得深心肇曰。既能發行則道隨suí其qí發fā行xíng則zé得dé深shēn心xīn肇zhào曰yuē。

既jì能néng發fā行xíng則zé道dào情彌深。情qíng彌mí深shēn。隨其深心則意調伏肇曰。道情既深則無隨suí其qí深shēn心xīn則zé意yì調diào伏fú肇zhào曰yuē。

道dào情qíng既jì深shēn則zé無wú麁橫也。麁cū橫héng也yě。隨意調伏則如說行肇曰。心既調柔則聞隨suí意yì調diào伏fú則zé如rú說shuō行xíng肇zhào曰yuē。

心xīn既jì調diào柔róu則zé聞wén斯能行也。斯sī能néng行xíng也yě。隨如說行則能迴向肇曰。聞既能行則能隨suí如rú說shuō行xíng則zé能néng迴huí向xiàng肇zhào曰yuē。

聞wén既jì能néng行xíng則zé能néng迴。其所行標心勝境。迴huí。其qí所suǒ行xíng標biāo心xīn勝shèng境jìng。

隨其迴向則有方便肇曰。既迴向大乘則隨suí其qí迴huí向xiàng則zé有yǒu方fāng便biàn肇zhào曰yuē。既jì迴huí向xiàng大dà乘chéng則zé大方便之所生也。大dà方fāng便biàn之zhī所suǒ生shēng也yě。

隨其方便則成就眾生肇曰。方便之所立隨suí其qí方fāng便biàn則zé成chéng就jiù眾zhòng生shēng肇zhào曰yuē。方fāng便biàn之zhī所suǒ立lì期在成眾生也。期qī在zài成chéng眾zhòng生shēng也yě。

隨成就眾生則佛土淨肇曰。眾生既淨則隨suí成chéng就jiù眾zhòng生shēng則zé佛fó土tǔ淨jìng肇zhào曰yuē。眾zhòng生shēng既jì淨jìng則zé無穢土也。無wú穢huì土tǔ也yě。

隨佛土淨則說法淨肇曰。既處淨土則有隨suí佛fó土tǔ淨jìng則zé說shuō法fǎ淨jìng肇zhào曰yuē。既jì處chǔ淨jìng土tǔ則zé有yǒu淨說。淨jìng說shuō。