淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0448c

下四明起根不同。如香為佛事即於鼻起菩下xià四sì明míng起qǐ根gēn不bù同tóng。如rú香xiāng為wéi佛fó事shì即jí於wū鼻bí起qǐ菩pú薩根。聲為佛事即於耳起根之類也。起根謂薩sà根gēn。

聲shēng為wéi佛fó事shì即jí於wū耳ěr起qǐ根gēn之zhī類lèi也yě。起qǐ根gēn謂wèi信等諸善根即是發菩提心也。又云。或有忻信xìn等děng諸zhū善shàn根gēn即jí是shì發fā菩pú提tí心xīn也yě。

又yòu云yún。或huò有yǒu忻xīn淨起根厭穢起根如前。淨jìng起qǐ根gēn厭yàn穢huì起qǐ根gēn如rú前qián。

所以者何。菩薩取於淨國。皆為饒益諸眾生所suǒ以yǐ者zhě何hé。菩pú薩sà取qǔ於wū淨jìng國guó。

皆jiē為wéi饒ráo益yì諸zhū眾zhòng生shēng故此三結釋所以也。肇曰。法身無定何國故gù此cǐ三sān結jié釋shì所suǒ以yǐ也yě。肇zhào曰yuē。

法fǎ身shēn無wú定dìng何hé國guó之有美惡。斯外何淨可取。取淨國者皆為彼之zhī有yǒu美měi惡è。斯sī外wài何hé淨jìng可kě取qǔ。

取qǔ淨jìng國guó者zhě皆jiē為wéi彼bǐ耳。故隨其所應而取焉。耳ěr。故gù隨suí其qí所suǒ應yīng而ér取qǔ焉yān。

譬如有人欲於空地造立宮室隨意無閡此譬pì如rú有yǒu人rén欲yù於wū空kòng地dì造zào立lì宮gōng室shì隨suí意yì無wú閡hé此cǐ二喻文二。此初喻菩薩因化眾生故有淨土。二èr喻yù文wén二èr。此cǐ初chū喻yù菩pú薩sà因yīn化huà眾zhòng生shēng故gù有yǒu淨jìng土tǔ。

肇曰。淨土必因眾生。譬立室必因地。無地無肇zhào曰yuē。淨jìng土tǔ必bì因yīn眾zhòng生shēng。

譬pì立lì室shì必bì因yīn地dì。無wú地dì無wú眾生室土無以成。眾zhòng生shēng室shì土tǔ無wú以yǐ成chéng。

若於虛空終不能成此喻二乘不化眾生故若ruò於wū虛xū空kōng終zhōng不bù能néng成chéng此cǐ喻yù二èr乘chéng不bù化huà眾zhòng生shēng故gù無淨土也。肇曰。二乘澄神虛無不因眾生故無wú淨jìng土tǔ也yě。肇zhào曰yuē。

二èr乘chéng澄chéng神shén虛xū無wú不bù因yīn眾zhòng生shēng故gù無淨土也。無wú淨jìng土tǔ也yě。菩薩如是為成就眾生故願取佛國。願取佛菩pú薩sà如rú是shì為wéi成chéng就jiù眾zhòng生shēng故gù願yuàn取qǔ佛fó國guó。

願yuàn取qǔ佛fó國者非於空也此三合文可見。國guó者zhě非fēi於wū空kōng也yě此cǐ三sān合hé文wén可kě見jiàn。寶積當知。直心是菩薩淨土此二答行因寶bǎo積jī當dāng知zhī。

直zhí心xīn是shì菩pú薩sà淨jìng土tǔ此cǐ二èr答dá行xíng因yīn也。文二。前橫約一十七行明行淨不同致果也yě。文wén二èr。

前qián橫héng約yuē一yī十shí七qī行háng明míng行xíng淨jìng不bù同tóng致zhì果guǒ各異。後竪約一十三位明行。既從麁階妙國各gè異yì。後hòu竪shù約yuē一yī十shí三sān位wèi明míng行xíng。

既jì從cóng麁cū階jiē妙miào國guó土亦漸微轉淨。此初也。理實萬行遍是淨因。土tǔ亦yì漸jiàn微wēi轉zhuǎn淨jìng。此cǐ初chū也yě。

理lǐ實shí萬wàn行xíng遍biàn是shì淨jìng因yīn。文列十七行者略標宗旨耳。又此諸行皆上文wén列liè十shí七qī行háng者zhě略lüè標biāo宗zōng旨zhǐ耳ěr。

又yòu此cǐ諸zhū行xíng皆jiē上shàng半明行因。菩薩成佛等皆舉果釋因。復次自半bàn明míng行xíng因yīn。菩pú薩sà成chéng佛fó等děng皆jiē舉jǔ果guǒ釋shì因yīn。

復fù次cì自zì行直心自招法身正報之果。化人行直心感行xíng直zhí心xīn自zì招zhāo法fǎ身shēn正zhèng報bào之zhī果guǒ。化huà人rén行xíng直zhí心xīn感gǎn善眷屬得淨土之果。又云。自行直心教人行善shàn眷juàn屬shǔ得dé淨jìng土tǔ之zhī果guǒ。

又yòu云yún。自zì行xíng直zhí心xīn教jiào人rén行xíng直心。讚歎直心法隨喜行直心者。備此名淨直zhí心xīn。

讚zàn歎tàn直zhí心xīn法fǎ隨suí喜xǐ行xíng直zhí心xīn者zhě。備bèi此cǐ名míng淨jìng土行也。准此直心餘行亦爾。肇曰。土之淨也土tǔ行xíng也yě。

准zhǔn此cǐ直zhí心xīn餘yú行xíng亦yì爾ěr。肇zhào曰yuē。

土tǔ之zhī淨jìng也yě必在眾生。眾生之淨必因眾行。上直舉眾生必bì在zài眾zhòng生shēng。眾zhòng生shēng之zhī淨jìng必bì因yīn眾zhòng行xíng。

上shàng直zhí舉jǔ眾zhòng生shēng以釋土淨。今備舉眾行明其所以淨也。夫行以yǐ釋shì土tǔ淨jìng。今jīn備bèi舉jǔ眾zhòng行xíng明míng其qí所suǒ以yǐ淨jìng也yě。

夫fū行xíng