淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0443a

蓋諸大眾得無所畏此下二明蓋眾無畏德蓋gài諸zhū大dà眾zhòng得dé無wú所suǒ畏wèi此cǐ下xià二èr明míng蓋gài眾zhòng無wú畏wèi德dé文二。此初標也。肇曰。菩薩別有四無所畏。一文wén二èr。此cǐ初chū標biāo也yě。

肇zhào曰yuē。菩pú薩sà別bié有yǒu四sì無wú所suǒ畏wèi。

一yī得聞總持。二知眾生根。三不見能難已使不得dé聞wén總zǒng持chí。二èr知zhī眾zhòng生shēng根gēn。

三sān不bù見jiàn能néng難nán已yǐ使shǐ不bù能答者。四隨問能答善決眾疑。有此四德故能néng答dá者zhě。四sì隨suí問wèn能néng答dá善shàn決jué眾zhòng疑yí。

有yǒu此cǐ四sì德dé故gù能暎蓋大眾。能néng暎yìng蓋gài大dà眾zhòng。功德智惠以修其心。相好嚴身色像第一。捨功gōng德dé智zhì惠huì以yǐ修xiū其qí心xīn。

相xiāng好hǎo嚴yán身shēn色sè像xiàng第dì一yī。捨shě諸世間所有飾好此二釋也。什曰。明備此諸zhū世shì間jiān所suǒ有yǒu飾shì好hǎo此cǐ二èr釋shì也yě。

什shén曰yuē。明míng備bèi此cǐ德所以無畏。肇曰。心以智德為嚴。形以相好德dé所suǒ以yǐ無wú畏wèi。

肇zhào曰yuē。心xīn以yǐ智zhì德dé為wéi嚴yán。

形xíng以yǐ相xiāng好hǎo為飾。嚴心所以進道。飾形所以靡俗。亦為尊為wéi飾shì。嚴yán心xīn所suǒ以yǐ進jìn道dào。

飾shì形xíng所suǒ以yǐ靡mí俗sú。亦yì為wéi尊zūn形者示嚴相耳。豈俗飾之在心也。形xíng者zhě示shì嚴yán相xiāng耳ěr。

豈qǐ俗sú飾shì之zhī在zài心xīn也yě。名稱高遠踰於須彌此下三明具名稱德。名míng稱chēng高gāo遠yuǎn踰yú於wū須xū彌mí此cǐ下xià三sān明míng具jù名míng稱chēng德dé。

是即凡以名壞行。聖以名化物。文二。此初標是shì即jí凡fán以yǐ名míng壞huài行xíng。聖shèng以yǐ名míng化huà物wù。

文wén二èr。此cǐ初chū標biāo也。肇曰。名自有高而不遠。遠而不高。前聞十也yě。

肇zhào曰yuē。名míng自zì有yǒu高gāo而ér不bù遠yuǎn。

遠yuǎn而ér不bù高gāo。前qián聞wén十shí方取其遠。今踰須彌取高。高謂高勝也。方fāng取qǔ其qí遠yuǎn。

今jīn踰yú須xū彌mí取qǔ高gāo。高gāo謂wèi高gāo勝shèng也yě。

深信堅固猶若金剛二釋名高所以由信固深shēn信xìn堅jiān固gù猶yóu若ruò金jīn剛gāng二èr釋shì名míng高gāo所suǒ以yǐ由yóu信xìn固gù也。肇曰。七住已上無生信不壞也。也yě。肇zhào曰yuē。

七qī住zhù已yǐ上shàng無wú生shēng信xìn不bù壞huài也yě。法寶普照而雨甘露此下二明正化益物文法fǎ寶bǎo普pǔ照zhào而ér雨yǔ甘gān露lù此cǐ下xià二èr明míng正zhèng化huà益yì物wù文wén三。一明生善益。二明破惡益。三明獲果益生三sān。

一yī明míng生shēng善shàn益yì。二èr明míng破pò惡è益yì。

三sān明míng獲huò果guǒ益yì生shēng善又三。此初標二喻。況說法應根普生物善善shàn又yòu三sān。此cǐ初chū標biāo二èr喻yù。

況kuàng說shuō法fǎ應yīng根gēn普pǔ生shēng物wù善shàn也。肇曰。法寶光無不照。照癡暝也。澤無不也yě。肇zhào曰yuē。

法fǎ寶bǎo光guāng無wú不bù照zhào。照zhào癡chī暝míng也yě。

澤zé無wú不bù潤。潤生死也。喻海有神寶。能放光除暝。亦因潤rùn。潤rùn生shēng死sǐ也yě。

喻yù海hǎi有yǒu神shén寶bǎo。能néng放fàng光guāng除chú暝míng。

亦yì因yīn光能雨甘露潤枯槁也。光guāng能néng雨yǔ甘gān露lù潤rùn枯kū槁gǎo也yě。於眾言音微妙第一二法合也。謂出世善於wū眾zhòng言yán音yīn微wēi妙miào第dì一yī二èr法fǎ合hé也yě。

謂wèi出chū世shì善shàn言故稱第一。肇曰。殊類異音既善其言而復言yán故gù稱chēng第dì一yī。肇zhào曰yuē。

殊shū類lèi異yì音yīn既jì善shàn其qí言yán而ér復fù超勝。超chāo勝shèng。深入緣起斷諸邪見。有無二邊無復餘習深shēn入rù緣yuán起qǐ斷duàn諸zhū邪xié見jiàn。

有yǒu無wú二èr邊biān無wú復fù餘yú習xí三釋也。凡夫不了緣生故執無因邪因。二乘三sān釋shì也yě。凡fán夫fū不bù了liǎo緣yuán生shēng故gù執zhí無wú因yīn邪xié因yīn。

二èr乘chéng不了緣滅故滯涅槃。皆非深也。菩薩悟生非不bù了liǎo緣yuán滅miè故gù滯zhì涅niè槃pán。皆jiē非fēi深shēn也yě。

菩pú薩sà悟wù生shēng非fēi生。證滅非滅。使習俱亡故名深入。故經云。無生shēng。證zhèng滅miè非fēi滅miè。

使shǐ習xí俱jù亡wáng故gù名míng深shēn入rù。故gù經jīng云yún。

無wú