淨名經集解關中疏卷 1 · 大正藏 0452b

內修相好也。內nèi修xiū相xiāng好hǎo也yě。雖服飲食而以禪悅為味肇曰。外食世饍雖suī服fú飲yǐn食shí而ér以yǐ禪shàn悅yuè為wéi味wèi肇zhào曰yuē。

外wài食shí世shì饍shàn而內甘禪悅。而ér內nèi甘gān禪shàn悅yuè。若至博弈戲處輒以度人傳云。博弈圍碁若ruò至zhì博bó弈yì戲xì處chǔ輒zhé以yǐ度dù人rén傳chuán云yún。

博bó弈yì圍wéi碁qí也。空棄光陰無裨來業。肇曰。因戲止戲。也yě。空kōng棄qì光guāng陰yīn無wú裨bì來lái業yè。

肇zhào曰yuē。因yīn戲xì止zhǐ戲xì。

受諸異道不毀正信肇曰。同於異者欲令受shòu諸zhū異yì道dào不bù毀huǐ正zhèng信xìn肇zhào曰yuē。同tóng於wū異yì者zhě欲yù令lìng異同於我耳。豈正信之可毀。受謂受學道法異yì同tóng於wū我wǒ耳ěr。

豈qǐ正zhèng信xìn之zhī可kě毀huǐ。受shòu謂wèi受shòu學xué道dào法fǎ也。也yě。

雖明世典常樂佛法肇曰。世典雖盡明所雖suī明míng世shì典diǎn常cháng樂lè佛fó法fǎ肇zhào曰yuē。世shì典diǎn雖suī盡jìn明míng所suǒ樂在真法。樂lè在zài真zhēn法fǎ。

一切見敬為供養中最肇曰。含齒無不敬。一yī切qiè見jiàn敬jìng為wéi供gòng養yǎng中zhōng最zuì肇zhào曰yuē。含hán齒chǐ無wú不bù敬jìng。

淨養無不供。故曰。為致養之最也。淨jìng養yǎng無wú不bù供gòng。故gù曰yuē。

為wéi致zhì養yǎng之zhī最zuì也yě。執持正法攝諸長幼肇曰。外國諸部曲皆執zhí持chí正zhèng法fǎ攝shè諸zhū長cháng幼yòu肇zhào曰yuē。

外wài國guó諸zhū部bù曲qǔ皆jiē立三老。有德者為執法人。以決卿訟攝長幼立lì三sān老lǎo。有yǒu德dé者zhě為wéi執zhí法fǎ人rén。

以yǐ決jué卿qīng訟sòng攝shè長cháng幼yòu也。淨名現執俗法因通道法也。也yě。淨jìng名míng現xiàn執zhí俗sú法fǎ因yīn通tōng道dào法fǎ也yě。

一切治生諧偶雖獲俗利不以喜悅貪生圖一yī切qiè治zhì生shēng諧xié偶ǒu雖suī獲huò俗sú利lì不bù以yǐ喜xǐ悅yuè貪tān生shēng圖tú業有身皆患。世利稱心彌增流浪。大士誡之業yè有yǒu身shēn皆jiē患huàn。世shì利lì稱chēng心xīn彌mí增zēng流liú浪làng。

大dà士shì誡jiè之zhī不以喜悅。不bù以yǐ喜xǐ悅yuè。遊諸四衢饒益眾生肇曰。四衢要路人所交遊yóu諸zhū四sì衢qú饒ráo益yì眾zhòng生shēng肇zhào曰yuē。

四sì衢qú要yào路lù人rén所suǒ交jiāo集。隨彼所須而為益焉。集jí。隨suí彼bǐ所suǒ須xū而ér為wéi益yì焉yān。

入治政法救護一切肇曰。治政法律官也。入rù治zhì政zhèng法fǎ救jiù護hù一yī切qiè肇zhào曰yuē。治zhì政zhèng法fǎ律lǜ官guān也yě。

導以正法。使民無偏枉。救護一切也。導dǎo以yǐ正zhèng法fǎ。使shǐ民mín無wú偏piān枉wǎng。

救jiù護hù一yī切qiè也yě。入講論處導以大乘外道二乘執見異論。入rù講jiǎng論lùn處chǔ導dǎo以yǐ大dà乘chéng外wài道dào二èr乘chéng執zhí見jiàn異yì論lùn。

大士攝伏導以大乘令其解脫。大dà士shì攝shè伏fú導dǎo以yǐ大dà乘chéng令lìng其qí解jiě脫tuō。入諸學堂誘開童蒙肇曰。學堂童蒙書學入rù諸zhū學xué堂táng誘yòu開kāi童tóng蒙méng肇zhào曰yuē。

學xué堂táng童tóng蒙méng書shū學xué堂也。誘開如太子入學現梵書比也。堂táng也yě。誘yòu開kāi如rú太tài子zǐ入rù學xué現xiàn梵fàn書shū比bǐ也yě。

入諸婬舍示欲之過肇曰。外國婬人別立入rù諸zhū婬yín舍shè示shì欲yù之zhī過guò肇zhào曰yuē。外wài國guó婬yín人rén別bié立lì聚落。凡預士流目不暫顧。大士同其欲然後聚jù落luò。

凡fán預yù士shì流liú目mù不bù暫zàn顧gù。大dà士shì同tóng其qí欲yù然rán後hòu示其過。示shì其qí過guò。