來難破。師子初言「以有性故故須緣因」總立來難破。師子初言「以有性故故須緣因」總立有義。「何以」下釋，為欲明見故須緣因。初先法有義。
「何以」下釋，為欲明見故須緣因。初先法說、次以喻顯。喻別有三。「乳中」下合，「是故」下結。說、次以喻顯。
喻別有三。「乳中」下合，「是故」下結。
「是故雖有要須了因」結明須了，「以是義故先「是故雖有要須了因」結明須了，「以是義故先有酪性」結成有酪。下佛破之，文別有二：一約有酪性」結成有酪。下佛破之，文別有二：一約性酪，徵立性了；二「若是了因復何須」下，難破性酪，徵立性了；
二「若是了因復何須」下，難破性了，成無性酪。前中，初言「若使乳中有酪性性了，成無性酪。前中，初言「若使乳中有酪性者」牒其所立，「即是了因」徵立性了。乳中既得者」牒其所立，「即是了因」徵立性了。
乳中既得有其性酪，酪由了有，明知乳中即有性了。有其性酪，酪由了有，明知乳中即有性了。就後難破性了之中，文別有四：初「若是了因就後難破性了之中，文別有四：初「若是了因復何須了」以內徵外。乳中先自有其了因，何復何須了」以內徵外。
乳中先自有其了因，何須乳外醪煖為了？此即以外破內。現見要須須乳外醪煖為了？此即以外破內。
現見要須外事了因，明知乳內先無性了。性了既無，烏外事了因，明知乳內先無性了。性了既無，烏有性酪？二「若是了因性是了」下徵令自了。有性酪？
二「若是了因性是了」下徵令自了。徵相云何？若是乳中所有了因性是了者，常徵相云何？
若是乳中所有了因性是了者，常應自了，使人眼見不能自了；使人眼見，明應自了，使人眼見不能自了；使人眼見，明性非了。既無性了，寧有性酪？三「若是不了，何性非了。
既無性了，寧有性酪？三「若是不了，何能了他」難破了他。難相云何？乳中了因不能了他」難破了他。
難相云何？乳中了因不能自了，何能了他乳中之酪令其性有？四能自了，何能了他乳中之酪令其性有？
四「若言了因有二種」下難破俱了。云何難破？「若言了因有二種」下難破俱了。云何難破？
乳中性了，能自顯了、能復了他，乳中之酪義乳中性了，能自顯了、能復了他，乳中之酪義無斯理。文中初言「若了有二自了了他，是無斯理。文中初言「若了有二自了了他，是義不然」舉以直非。「了因一法云何有二」以義不然」舉以直非。
「了因一法云何有二」以理徵責。「若有二」下，將乳類破。若有二者，乳理徵責。「若有二」下，將乳類破。
若有二者，乳亦應二，准了責之。責之云何？乳中了因得有亦應二，准了責之。責之云何？
乳中了因得有自了了他二種，乳亦應二：一者有自性之自了了他二種，乳亦應二：一者有自性之酪、二有了因所了之酪。若乳無二，云何了因酪、二有了因所了之酪。若乳無二，云何了因而獨有二？以乳破了，乳中既無兩種之酪，云而獨有二？
以乳破了，乳中既無兩種之酪，云何乳中獨有二了？了無二故，不能自了亦不何乳中獨有二了？了無二故，不能自了亦不
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