又下九字攝入初字，即是初字攝持餘九。由又下九字攝入初字，即是初字攝持餘九。由此而言，若知一法即知一切法，若知一法空此而言，若知一法即知一切法，若知一法空即知一切法空。能於一字專注觀察修諸即知一切法空。
能於一字專注觀察修諸行願，一切行願皆得圓滿，即陀羅尼總持義行願，一切行願皆得圓滿，即陀羅尼總持義故。又此已上義差別者，攝前長行為十六句，故。又此已上義差別者，攝前長行為十六句，攝十六句為十二字，攝十二字為其十字，攝攝十六句為十二字，攝十二字為其十字，攝彼十字歸一地字，從廣至略漸減漸深，一字現前彼十字歸一地字，從廣至略漸減漸深，一字現前周于法界，性相平等至究竟位。觀行次第如周于法界，性相平等至究竟位。
觀行次第如別軌儀廣分別耳。從此第三世尊印述。別軌儀廣分別耳。從此第三世尊印述。
經：爾時世尊聞是說已，讚金剛手等諸菩薩言：經：爾時世尊聞是說已，讚金剛手等諸菩薩言：「善哉善哉！若有誦持此陀羅尼者，我及十方諸「善哉善哉！若有誦持此陀羅尼者，我及十方諸佛悉常加護，諸惡鬼神敬之如佛，不久當得阿佛悉常加護，諸惡鬼神敬之如佛，不久當得阿耨多羅三藐三菩提。」解曰：善哉善哉，印所耨多羅三藐三菩提。」
解曰：善哉善哉，印所說故。諸佛同護，尊敬母故。鬼神敬仰，法威力說故。諸佛同護，尊敬母故。
鬼神敬仰，法威力故。當得菩提，獲勝果故。從此第三諸王獲益。故。當得菩提，獲勝果故。
從此第三諸王獲益。於中分三：且初第一標諸國王。於中分三：且初第一標諸國王。
經：「大王！吾以此經付囑汝等毘舍離國、憍薩羅經：「大王！吾以此經付囑汝等毘舍離國、憍薩羅國、室羅筏國、摩伽陀國、波羅痆斯國、迦毘羅國、國、室羅筏國、摩伽陀國、波羅痆斯國、迦毘羅國、拘尸那國、憍睒彌國、般遮羅國、波吒羅國、末拘尸那國、憍睒彌國、般遮羅國、波吒羅國、末吐羅國、烏尸尼國、奔吒跋多國、提婆跋多吐羅國、烏尸尼國、奔吒跋多國、提婆跋多國、迦尸國、瞻波國，如是一切諸國王等，皆應國、迦尸國、瞻波國，如是一切諸國王等，皆應受持般若波羅蜜多。」解曰：付諸國王令受受持般若波羅蜜多。」
解曰：付諸國王令受持等，尊建正法永無眾難。此中所列十六持等，尊建正法永無眾難。此中所列十六大國，與舊經文同小異。與《大集經．月藏分》第大國，與舊經文同小異。
與《大集經．月藏分》第十六、《大毘婆沙》一百二十四梵音不同，不可十六、《大毘婆沙》一百二十四梵音不同，不可和會。從此第二大眾驚歎。和會。從此第二大眾驚歎。
經：時諸大眾阿修羅等，聞佛所說諸災難事，身經：時諸大眾阿修羅等，聞佛所說諸災難事，身毛皆竪，高聲唱言：「願我未來不生彼國。」解毛皆竪，高聲唱言：「願我未來不生彼國。」解曰：時諸大眾者，總也。阿修羅等者，別也。諸曰：時諸大眾者，總也。
阿修羅等者，別也。諸
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