總標三歸。總標三歸。經：「娜謨囉怛娜怛囉夜耶。」解曰：梵云娜經：「娜謨囉怛娜怛囉夜耶。」
解曰：梵云娜謨，此云歸命。梵云囉怛娜，此翻云寶。梵云怛謨，此云歸命。梵云囉怛娜，此翻云寶。
梵云怛囉夜野，此翻云三。彼云歸命寶三，此云歸命囉夜野，此翻云三。彼云歸命寶三，此云歸命三寶。謂由持經誦陀羅尼者密語，乃云歸三寶。
謂由持經誦陀羅尼者密語，乃云歸命三寶也，何須歸依。自下謹依三藏《金剛頂命三寶也，何須歸依。自下謹依三藏《金剛頂瑜伽經》梵夾對翻解也。如彼經云歸依佛陀瑜伽經》梵夾對翻解也。
如彼經云歸依佛陀者，即得諸佛五菩薩等一切菩薩與諸眷屬皆者，即得諸佛五菩薩等一切菩薩與諸眷屬皆來加護。謂諸菩薩尊敬菩提心，見發菩提心、來加護。謂諸菩薩尊敬菩提心，見發菩提心、歸依佛者，常加護故。歸依達摩，即得帝釋并歸依佛者，常加護故。
歸依達摩，即得帝釋并諸眷屬四天王等皆來加護。謂由帝釋往因諸眷屬四天王等皆來加護。謂由帝釋往因危難得般若法加護獲益，常尊敬故。歸依僧危難得般若法加護獲益，常尊敬故。
歸依僧伽，即得色究竟天五淨居等并諸眷屬皆來加伽，即得色究竟天五淨居等并諸眷屬皆來加護。謂諸菩薩及聲聞僧，居彼天中住現法樂，護。謂諸菩薩及聲聞僧，居彼天中住現法樂，常尊敬故。從此第二別明三歸。於中分二：且常尊敬故。
從此第二別明三歸。於中分二：且初第一明歸佛寶。初第一明歸佛寶。
經：「娜莫阿哩夜吠路者娜野怛他𧃯多夜囉經：「娜莫阿哩夜吠路者娜野怛他𧃯多夜囉訶諦三藐三沒䭾野。」解曰：娜莫者，歸命也，訶諦三藐三沒䭾野。」解曰：娜莫者，歸命也，亦云稽首，亦云頂禮也。阿哩夜者，此云聖者。亦云稽首，亦云頂禮也。
阿哩夜者，此云聖者。吠路者娜野者，此云遍照，亦云大日。如世間吠路者娜野者，此云遍照，亦云大日。
如世間日唯照一邊，晝照夜不照，照一世界不照餘日唯照一邊，晝照夜不照，照一世界不照餘世界，但得名日，不得名大。毘盧遮那名大日世界，但得名日，不得名大。毘盧遮那名大日者，色身法身普周法界，十方世界悉皆照曜。者，色身法身普周法界，十方世界悉皆照曜。
若人稱名歸命禮拜，則得法界諸佛菩薩聖賢若人稱名歸命禮拜，則得法界諸佛菩薩聖賢八部加持衛護也。怛他𧃯多夜者，此云如來。八部加持衛護也。怛他𧃯多夜者，此云如來。
囉訶諦者，此云應供，亦云害怨，亦云不生也。囉訶諦者，此云應供，亦云害怨，亦云不生也。三藐者，此云正也。三沒陀野者，此云等覺。順三藐者，此云正也。
三沒陀野者，此云等覺。順此方言，即云歸命聖者遍照如來、應供、正等覺，此方言，即云歸命聖者遍照如來、應供、正等覺，即本師也。此闕法寶，下宗旨中廣明法寶，故即本師也。
此闕法寶，下宗旨中廣明法寶，故
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