利眾生。利眾生。經：「一剎那頃，於不可說諸世界中隨諸眾生所經：「一剎那頃，於不可說諸世界中隨諸眾生所有問難，一音解釋普令歡喜。」解曰：隨諸眾有問難，一音解釋普令歡喜。」
解曰：隨諸眾生者，人天等趣。所有問難者，各隨言音種種生者，人天等趣。所有問難者，各隨言音種種名義所申問難也。一音解釋者，能解者詞辨名義所申問難也。
一音解釋者，能解者詞辨二也，所解者法義二也。普令歡喜者，隨其種二也，所解者法義二也。普令歡喜者，隨其種性利中鈍根，普皆攝益，令歡喜故。如《十地經》性利中鈍根，普皆攝益，令歡喜故。
如《十地經》云「此菩薩於一佛所，以十阿僧祇百千陀羅云「此菩薩於一佛所，以十阿僧祇百千陀羅尼門聽受其法，於餘無量無邊諸佛亦復如尼門聽受其法，於餘無量無邊諸佛亦復如是。此菩薩於一念間，若一大千界、若二三四是。此菩薩於一念間，若一大千界、若二三四十百千萬億世界、若十億百億千萬億那由他十百千萬億世界、若十億百億千萬億那由他乃至不可說不可說大千世界，滿中眾生，於乃至不可說不可說大千世界，滿中眾生，於一念間一時問難，菩薩於一念間但以一音一念間一時問難，菩薩於一念間但以一音皆令開解，即於一名句字中說一切名句字、皆令開解，即於一名句字中說一切名句字、於一義中說一切義、一方音聲中現一切音於一義中說一切義、一方音聲中現一切音聲、於一法義中皆應根宜演說無盡，名無礙聲、於一法義中皆應根宜演說無盡，名無礙解。」從此第三結申滿地。解。」
從此第三結申滿地。經：「於萬阿僧祇劫，能現百萬恒河沙等諸佛神經：「於萬阿僧祇劫，能現百萬恒河沙等諸佛神力、無盡法藏，利益圓滿。」解曰：於萬阿僧祇力、無盡法藏，利益圓滿。」
解曰：於萬阿僧祇者，所經時劫越前量故。能現百萬等者，能現者，所經時劫越前量故。能現百萬等者，能現此等諸佛神力明神通也。然此菩薩，十度之此等諸佛神力明神通也。
然此菩薩，十度之中力度偏增。無盡法藏者，四無礙解，廣利樂中力度偏增。無盡法藏者，四無礙解，廣利樂故。從此第十三明法雲地。於中分三：初標入故。
從此第十三明法雲地。於中分三：初標入地相、次住地修行、後結申滿位。且初第一標地相、次住地修行、後結申滿位。
且初第一標入地相。入地相。經：「復次法雲地，菩薩摩訶薩無量智慧思惟觀經：「復次法雲地，菩薩摩訶薩無量智慧思惟觀察，從發信心經百萬阿僧祇劫，廣集無量助道察，從發信心經百萬阿僧祇劫，廣集無量助道法，增長無邊大福智證業自在斷神通障。」法，增長無邊大福智證業自在斷神通障。」
解曰：明入地者，《金光明》云「十地菩薩是相先解曰：明入地者，《金光明》云「十地菩薩是相先
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