為三業清淨。阿字門者，詮一切法本來不生為三業清淨。阿字門者，詮一切法本來不生也。囉字門者，詮一切法離塵義也。嬭字門者，也。
囉字門者，詮一切法離塵義也。嬭字門者，詮一切法無諍義也。由知諸法不生故離塵，詮一切法無諍義也。
由知諸法不生故離塵，由離塵故得無諍，名阿囉嬭也。迦字門者，由離塵故得無諍，名阿囉嬭也。迦字門者，詮一切法無造作義也。囉字門者，詮一切法詮一切法無造作義也。
囉字門者，詮一切法清淨義也。嬭字門者，詮一切法無諍義也。由清淨義也。嬭字門者，詮一切法無諍義也。
由知諸法無造作故清淨，由清淨故得無諍，名知諸法無造作故清淨，由清淨故得無諍，名迦囉嬭也。阿字門者，詮一切法本來寂靜也。迦囉嬭也。阿字門者，詮一切法本來寂靜也。
囉字門者，詮一切法無垢義也。拏字門者，詮囉字門者，詮一切法無垢義也。拏字門者，詮一切法無諍義也。由知諸法寂靜故無垢，一切法無諍義也。
由知諸法寂靜故無垢，由無垢故得無諍，名阿囉拏也。迦字門者，詮由無垢故得無諍，名阿囉拏也。迦字門者，詮一切法無造作也。囉字門者，詮一切法無分一切法無造作也。
囉字門者，詮一切法無分別也。嬭字門者，詮一切法無動義也。由知諸別也。嬭字門者，詮一切法無動義也。
由知諸法無造作故無分別，由無分別故不動，由不法無造作故無分別，由無分別故不動，由不動故證摩訶般若波羅蜜多得無住道，名迦動故證摩訶般若波羅蜜多得無住道，名迦囉嬭也。從此第三結明果德。囉嬭也。從此第三結明果德。
經：「摩賀鉢囉枳穰播囉弭諦娑嚩賀。」解曰：經：「摩賀鉢囉枳穰播囉弭諦娑嚩賀。」解曰：言摩賀者，此云大也。鉢囉枳穰者，此云極智言摩賀者，此云大也。
鉢囉枳穰者，此云極智也。播囉弭諦者，離義到義也。依聲明論分句也。播囉弭諦者，離義到義也。
依聲明論分句釋云，播藍伊多，伊多者此岸也，播藍者彼釋云，播藍伊多，伊多者此岸也，播藍者彼岸也。乘大極智，離生死此岸，到涅槃彼岸，得岸也。乘大極智，離生死此岸，到涅槃彼岸，得無住處大涅槃也。娑嚩賀者，此岸到涅槃彼無住處大涅槃也。
娑嚩賀者，此岸到涅槃彼岸，得無住處大涅槃也。娑嚩賀者，此云成就岸，得無住處大涅槃也。娑嚩賀者，此云成就義，亦云吉祥義，亦云圓寂義，亦云息災增益義，亦云吉祥義，亦云圓寂義，亦云息災增益義，亦云無住義。今取無住義，即是無住涅槃。義，亦云無住義。
今取無住義，即是無住涅槃。依此涅槃，盡未來際利樂有情無盡期，故名依此涅槃，盡未來際利樂有情無盡期，故名娑嚩賀也。上言種子者，有其二義：一者引生娑嚩賀也。
上言種子者，有其二義：一者引生義、二者攝持義。且如十字合成一句，以初一義、二者攝持義。且如十字合成一句，以初一字而為種子，下之九字所有觀智依初別生。字而為種子，下之九字所有觀智依初別生。
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