城之東有林，名奢摩奢那，此云尸林。其林城之東有林，名奢摩奢那，此云尸林。其林縱廣滿一由旬，有大黑天神，是摩醯首羅變縱廣滿一由旬，有大黑天神，是摩醯首羅變化之身。與諸鬼神無量眷屬，常於夜間遊行化之身。
與諸鬼神無量眷屬，常於夜間遊行林中。有大神力，多諸珍寶，有隱形藥、有長年林中。有大神力，多諸珍寶，有隱形藥、有長年藥，遊行飛空，諸幻術藥與人貿易，唯取生人藥，遊行飛空，諸幻術藥與人貿易，唯取生人血肉，先約斤兩而貿藥等。若人欲往，先以陀血肉，先約斤兩而貿藥等。
若人欲往，先以陀羅尼加持其身，然往貿易；若不加持，彼諸鬼羅尼加持其身，然往貿易；若不加持，彼諸鬼神乃自隱形，盜人血肉令減斤兩。即取彼人神乃自隱形，盜人血肉令減斤兩。
即取彼人身上血肉，隨取隨盡，不充先約，乃至取盡一身上血肉，隨取隨盡，不充先約，乃至取盡一人血肉，斤兩不充，藥不可得。若加持者，貿人血肉，斤兩不充，藥不可得。若加持者，貿得寶貝及諸藥等，隨意所為皆得成就。若嚮得寶貝及諸藥等，隨意所為皆得成就。
若嚮祀者，唯人血肉。彼有大力，即加護人所作祀者，唯人血肉。彼有大力，即加護人所作勇猛，鬪戰等法皆得勝也。故大黑天神即鬪勇猛，鬪戰等法皆得勝也。
故大黑天神即鬪戰神也。如《賢愚經》說祀羅剎，《普明王經》說取戰神也。如《賢愚經》說祀羅剎，《普明王經》說取百王以祀樹神，《師子斷肉經》說取百王以祀百王以祀樹神，《師子斷肉經》說取百王以祀山神，各隨文矣。從此第二明得千王。於中分山神，各隨文矣。
從此第二明得千王。於中分二：且初第一得諸王等。二：且初第一得諸王等。
經：「自登王位，已得九百九十九王。」解曰：斑經：「自登王位，已得九百九十九王。」解曰：斑足登位，威力自在，遂得諸王，滿斯數故。從此足登位，威力自在，遂得諸王，滿斯數故。
從此第二明得普明。第二明得普明。經：「唯少一王。北行萬里乃得一王，名曰普明。」經：「唯少一王。
北行萬里乃得一王，名曰普明。」解曰：彰處得王也。從此第二明普明王。於中解曰：彰處得王也。
從此第二明普明王。於中分二：一長行建立、二以偈說法。初長行中，文分二：一長行建立、二以偈說法。
初長行中，文復分四：且初第一普明諸願。復分四：且初第一普明諸願。經：「其普明王白斑足言：『願聽一日禮敬三寶飯經：「其普明王白斑足言：『願聽一日禮敬三寶飯食沙門。』」解曰：依《賢愚經》，願諸七日也。從此食沙門。』」
解曰：依《賢愚經》，願諸七日也。從此第二斑足忍許。第二斑足忍許。
經：「斑足聞已即便許之。」解曰：斑足許也。從經：「斑足聞已即便許之。」解曰：斑足許也。
從此第三依法建立。此第三依法建立。
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