上，周匝圍遶，一一各得百萬三昧，向大菩薩上，周匝圍遶，一一各得百萬三昧，向大菩薩一心瞻仰。此大菩薩并其眷屬，所有光明及一心瞻仰。此大菩薩并其眷屬，所有光明及以言音，普皆充滿十方法界。一切世界咸悉以言音，普皆充滿十方法界。
一切世界咸悉震動，惡趣休息、國土嚴淨，同行菩薩靡不來震動，惡趣休息、國土嚴淨，同行菩薩靡不來集。此大菩薩足下放光照諸地獄，膝輪放光集。此大菩薩足下放光照諸地獄，膝輪放光照諸畜生，齊輪放光照閻羅界，兩脇放光照照諸畜生，齊輪放光照閻羅界，兩脇放光照諸人趣，兩手放光照天及脩羅，兩肩放光普諸人趣，兩手放光照天及脩羅，兩肩放光普照聲聞，項背放光照辟支佛，面門放光照初照聲聞，項背放光照辟支佛，面門放光照初發心乃至九地菩薩，眉間放光普照十方受發心乃至九地菩薩，眉間放光普照十方受職菩薩，頂上放光普照十方一切世界諸佛道職菩薩，頂上放光普照十方一切世界諸佛道場。右繞十匝，住虛空中，成光明網，雨莊嚴具場。
右繞十匝，住虛空中，成光明網，雨莊嚴具以為供養。復繞十匝，從諸如來足下而入。爾以為供養。復繞十匝，從諸如來足下而入。
爾時諸佛及諸菩薩，知某世界某菩薩摩訶薩時諸佛及諸菩薩，知某世界某菩薩摩訶薩到受職位，彼諸菩薩皆來觀察，即各獲得十到受職位，彼諸菩薩皆來觀察，即各獲得十千三昧。一切諸佛眉間出光，普照十方一切千三昧。一切諸佛眉間出光，普照十方一切世界，右繞十匝示現佛事，而來至此菩薩會世界，右繞十匝示現佛事，而來至此菩薩會上，周匝右繞示現種種莊嚴事已，從大菩薩上，周匝右繞示現種種莊嚴事已，從大菩薩頂上而入，得先未得百萬三昧，名為已得受頂上而入，得先未得百萬三昧，名為已得受職之位。如轉輪王所生太子，母是正后，身相職之位。
如轉輪王所生太子，母是正后，身相具足。王令太子坐白象寶妙金之座，網幔幢具足。王令太子坐白象寶妙金之座，網幔幢幡散花奏樂，取四大海水置金瓶內，王執此幡散花奏樂，取四大海水置金瓶內，王執此瓶灌太子頂，是時即名受王職位。」廣如彼故。瓶灌太子頂，是時即名受王職位。」
廣如彼故。然金剛三昧現在前時者，即前經云「得先未然金剛三昧現在前時者，即前經云「得先未得百萬三昧中最後三昧」也。依此勝定起無得百萬三昧中最後三昧」也。
依此勝定起無間道，斷微細障。此有二義。有說：此斷第十一間道，斷微細障。此有二義。
有說：此斷第十一地如來地障，有二無明，如《金光明》云：一者於地如來地障，有二無明，如《金光明》云：一者於一切境微細所知障礙無明，即是此中微所一切境微細所知障礙無明，即是此中微所知障；二者極細煩惱麁重無明，即是此中一知障；二者極細煩惱麁重無明，即是此中一切任運煩惱障種。此二無明障於佛地，無間切任運煩惱障種。
此二無明障於佛地，無間
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