經：「無王威力，不能建立。」解曰：餘並依王，無經：「無王威力，不能建立。」解曰：餘並依王，無力建立。從此第四結勸受持。力建立。
從此第四結勸受持。經：「是故汝等常當受持、讀誦解說。」解曰：王經：「是故汝等常當受持、讀誦解說。」
解曰：王自受持，化及草木，人臣遷善，災難自除，即護自受持，化及草木，人臣遷善，災難自除，即護國矣。從此第二廣明七難。於中分四：一明國矣。從此第二廣明七難。
於中分四：一明所化境、二正明七難、三例明諸難、四結勸所化境、二正明七難、三例明諸難、四結勸受持。初明化境，文分為二：初總明化境、後別受持。初明化境，文分為二：初總明化境、後別明贍部。且初第一總明化境。明贍部。
且初第一總明化境。經：「大王！吾今所化大千世界，百億須彌、百億日經：「大王！
吾今所化大千世界，百億須彌、百億日月，一一須彌有四天下。」解曰：總舉大千明月，一一須彌有四天下。」解曰：總舉大千明其化境也。從此第二明贍部。於中分三：且其化境也。
從此第二明贍部。於中分三：且初第一總明諸國。初第一總明諸國。
經：「此贍部洲，十六大國、五百中國、十萬小國。」經：「此贍部洲，十六大國、五百中國、十萬小國。」解曰：此贍部洲者，從樹立號。洲形大小、身量、解曰：此贍部洲者，從樹立號。
洲形大小、身量、壽量、作業趣果、如常分別。十六大國者，至下壽量、作業趣果、如常分別。十六大國者，至下當列。問：舊經但言十千小國，此言十萬，何乃當列。
問：舊經但言十千小國，此言十萬，何乃甚歟？答：舊經多以教所及處而憑論也。云何甚歟？答：舊經多以教所及處而憑論也。
云何知然？如《金光明》第六〈護國品〉云「此贍部洲八知然？如《金光明》第六〈護國品〉云「此贍部洲八萬四千城邑聚落，八萬四千諸人王等，各於萬四千城邑聚落，八萬四千諸人王等，各於其國受諸快樂，皆得自在，乃至慈悲謙讓增其國受諸快樂，皆得自在，乃至慈悲謙讓增長善根，以是因緣安隱豐樂。」此雖小賸，何所長善根，以是因緣安隱豐樂。」
此雖小賸，何所怪焉？梵本不同，各如文矣。從此第二有難受怪焉？梵本不同，各如文矣。
從此第二有難受持。持。經：「是諸國中若七難起，一切國王為除難故，受經：「是諸國中若七難起，一切國王為除難故，受持解說此般若波羅密多。」解曰：是諸國中持解說此般若波羅密多。」
解曰：是諸國中若常受持，難終不起。脫若有難，即唯受持，作若常受持，難終不起。脫若有難，即唯受持，作善之家有餘慶矣。從此第三難除安樂。善之家有餘慶矣。
從此第三難除安樂。經：「七難即滅，國土安樂。」解曰：如文悉也。從經：「七難即滅，國土安樂。」
解曰：如文悉也。從此第二正明七難。於中分二：且初第一波斯此第二正明七難。
於中分二：且初第一波斯
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