明果竟。從此第三明佛菩薩母。文有兩句，且明果竟。從此第三明佛菩薩母。
文有兩句，且初第一出生菩薩句。初第一出生菩薩句。經：「薩嚩地薩怛嚩散惹娜儞。」解曰：言薩經：「薩嚩地薩怛嚩散惹娜儞。」
解曰：言薩嚩者，此云一切也。地薩怛嚩者，此云菩嚩者，此云一切也。地薩怛嚩者，此云菩薩也。散惹娜儞者，此云出生。順此方言，出生薩也。
散惹娜儞者，此云出生。順此方言，出生一切菩薩也。《瑜伽》釋云「薩字為種子。薩字者一切菩薩也。
《瑜伽》釋云「薩字為種子。薩字者詮一切法無等義也。由觀此字，心與真如平詮一切法無等義也。
由觀此字，心與真如平等平等一相清淨，即是般若波羅密多，出等平等一相清淨，即是般若波羅密多，出生一切菩薩地故。」從此第二佛世尊母句。生一切菩薩地故。」從此第二佛世尊母句。
經：「婆誐嚩底沒䭾麼諦。」解曰：婆嚩底者，敵經：「婆誐嚩底沒䭾麼諦。」解曰：婆嚩底者，敵對翻云具福者，會意譯云世尊。言沒䭾者，此對翻云具福者，會意譯云世尊。
言沒䭾者，此云覺也。言麼諦者，此云母也。順此方言，佛世云覺也。言麼諦者，此云母也。
順此方言，佛世尊母。婆伽梵者男聲呼也，婆誐嚩底者女聲尊母。婆伽梵者男聲呼也，婆誐嚩底者女聲呼也，二俱會意，譯云世尊。若依聲明敵對譯呼也，二俱會意，譯云世尊。
若依聲明敵對譯者，婆伽云破，梵翻云能，能破四魔名婆伽梵。者，婆伽云破，梵翻云能，能破四魔名婆伽梵。又云薄阿梵，依聲明論分字釋云，薄名為破，又云薄阿梵，依聲明論分字釋云，薄名為破，阿名無生，梵翻為證，智能證阿名為阿梵。由阿名無生，梵翻為證，智能證阿名為阿梵。
由阿梵故能破煩惱，故佛世尊不生不滅、不來阿梵故能破煩惱，故佛世尊不生不滅、不來不去、不一不異、不常不斷、不增不減，具如是不去、不一不異、不常不斷、不增不減，具如是德名薄阿梵。又云薄伽梵，薄伽云福智，梵翻德名薄阿梵。又云薄伽梵，薄伽云福智，梵翻為具。會意譯云，由具福智莊嚴滿足名薄伽為具。
會意譯云，由具福智莊嚴滿足名薄伽梵，亦是男聲。《瑜伽》釋云「婆字為種子。婆字者梵，亦是男聲。《瑜伽》釋云「婆字為種子。
婆字者詮一切法有不可得。由心染故有生死，由心詮一切法有不可得。由心染故有生死，由心淨故有涅槃，彼二離心俱不可得。」謂由般若淨故有涅槃，彼二離心俱不可得。」
謂由般若為生了因，即能出生一切諸佛，故名為母。上為生了因，即能出生一切諸佛，故名為母。上十六句，如《瑜伽經》中亦屬普賢十六行也。從十六句，如《瑜伽經》中亦屬普賢十六行也。
從此第二明三密門。此第二明三密門。經：「阿羅嬭囉嬭阿囉拏迦囉嬭。」解曰：此經：「阿羅嬭囉嬭阿囉拏迦囉嬭。」
解曰：此十二字其義深密，唯佛能知。依字釋者，亦得名十二字其義深密，唯佛能知。依字釋者，亦得名
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