經：「此菩薩，佛心、菩提心、涅槃心悉皆不起。」解經：「此菩薩，佛心、菩提心、涅槃心悉皆不起。」解曰：明此菩薩，佛大悲心、趣菩提心、求涅槃心曰：明此菩薩，佛大悲心、趣菩提心、求涅槃心此等諸心尚皆不起，況復起於世間之心。從此等諸心尚皆不起，況復起於世間之心。
從此第二諸佛加持。於中分二：且初第一諸佛此第二諸佛加持。於中分二：且初第一諸佛加持。加持。
經：「由本願故，諸佛加持。」解曰：由本願故者，經：「由本願故，諸佛加持。」解曰：由本願故者，由此菩薩本勝願也。謂此地中入無相海身由此菩薩本勝願也。
謂此地中入無相海身心寂滅，若無勝願永不起故。諸佛加持者，唯心寂滅，若無勝願永不起故。諸佛加持者，唯有諸佛加護攝持，即能起心趣無上故。如《花有諸佛加護攝持，即能起心趣無上故。
如《花嚴》三十八、《十地論》第十，俱明十方諸佛悉皆現嚴》三十八、《十地論》第十，俱明十方諸佛悉皆現前與如來智，申其七勸。今依《花嚴》明七勸者，前與如來智，申其七勸。今依《花嚴》明七勸者，一者應趣果德勸，經云「善哉善哉。善男子！此一者應趣果德勸，經云「善哉善哉。
善男子！此忍第一，順諸佛法。然善男子！我等所有十力、忍第一，順諸佛法。
然善男子！我等所有十力、無畏、十八不共諸佛之法，汝今未得。汝應為無畏、十八不共諸佛之法，汝今未得。
汝應為欲成就此法，勤加精進，勿復放捨。」於此忍門欲成就此法，勤加精進，勿復放捨。」於此忍門勸進求故。二者愍念眾生勸，經云「又善男子！勸進求故。
二者愍念眾生勸，經云「又善男子！汝雖得是寂滅解脫，然諸凡夫未能證得，種汝雖得是寂滅解脫，然諸凡夫未能證得，種種煩惱皆悉現前、種種覺觀常相侵害。汝當種煩惱皆悉現前、種種覺觀常相侵害。
汝當愍念如是眾生。」勸令化故。三者令憶本誓勸，愍念如是眾生。」勸令化故。
三者令憶本誓勸，經云「又善男子！汝當憶念本所誓願，普大饒經云「又善男子！汝當憶念本所誓願，普大饒益一切眾生，皆令得入不可思議智慧之門。」益一切眾生，皆令得入不可思議智慧之門。」
勸滿本願故。四者訶同二乘勸，經云「又善男勸滿本願故。四者訶同二乘勸，經云「又善男子！此諸法性，若佛出世若不出世，常住不異。子！
此諸法性，若佛出世若不出世，常住不異。諸佛不以得此法故名為如來，一切二乘亦諸佛不以得此法故名為如來，一切二乘亦能得此無分別法。」勸雙修故。五者指事令成能得此無分別法。」
勸雙修故。五者指事令成勸，經云「又善男子！汝觀我等身相無量、智慧勸，經云「又善男子！
汝觀我等身相無量、智慧無量、國土無量、方便無量、光明無量、清淨音聲無量、國土無量、方便無量、光明無量、清淨音聲亦無有量。汝今宜應成就此法。」勸修成故。六亦無有量。汝今宜應成就此法。」
勸修成故。六者勿生止足勸，經云「又善男子！汝今適得此者勿生止足勸，經云「又善男子！
汝今適得此
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