者，顯能除遣魔等眾也。與彼東方持國天王，者，顯能除遣魔等眾也。與彼東方持國天王，及將無量乾闥婆眾、毘舍闍眾而為眷屬。四及將無量乾闥婆眾、毘舍闍眾而為眷屬。
四俱胝者，且一俱胝，如《花嚴經》第四十五〈阿僧俱胝者，且一俱胝，如《花嚴經》第四十五〈阿僧祇品〉云「百洛叉為一俱胝」，當此百億也，餘三祇品〉云「百洛叉為一俱胝」，當此百億也，餘三准知。從此第二南方菩薩。准知。從此第二南方菩薩。
經：「南方金剛寶菩薩摩訶薩，手持金剛摩尼，放經：「南方金剛寶菩薩摩訶薩，手持金剛摩尼，放白色光，與四俱胝菩薩往護其國。」解曰：言白色光，與四俱胝菩薩往護其國。」解曰：言金剛寶者，如彼經云，虛空藏菩薩也。依前法金剛寶者，如彼經云，虛空藏菩薩也。
依前法輪，現勝妙身，修檀等行，三輪淨故。手持金剛輪，現勝妙身，修檀等行，三輪淨故。手持金剛摩尼者，體淨堅密猶如金剛，即是金剛如意摩尼者，體淨堅密猶如金剛，即是金剛如意寶也，隨諸有情所求皆得也。依教令輪，現作寶也，隨諸有情所求皆得也。
依教令輪，現作威怒甘露軍吒利金剛，示現八臂，摧伏一切威怒甘露軍吒利金剛，示現八臂，摧伏一切阿脩羅眾、炎魔眷屬、諸惡鬼神，惱害有情行阿脩羅眾、炎魔眷屬、諸惡鬼神，惱害有情行疾疫者，令調伏故。放白色光者，顯能除遣脩疾疫者，令調伏故。放白色光者，顯能除遣脩羅等也。與彼南方增長天王，及將無量恭畔羅等也。
與彼南方增長天王，及將無量恭畔荼眾、薜荔多眾而為眷屬，餘如文矣。從此第荼眾、薜荔多眾而為眷屬，餘如文矣。從此第三西方菩薩。三西方菩薩。
經：「西方金剛利菩薩摩訶薩，手持金剛劍，放金經：「西方金剛利菩薩摩訶薩，手持金剛劍，放金色光，與四俱胝菩薩往護其國。」解曰：言金色光，與四俱胝菩薩往護其國。」解曰：言金剛利者，如彼經云，文殊師利菩薩也。依前法剛利者，如彼經云，文殊師利菩薩也。
依前法輪現勝妙身，正智圓滿，得自在故。手持金剛輪現勝妙身，正智圓滿，得自在故。手持金剛劍者，示其所作能斷自他俱生障故。依教令劍者，示其所作能斷自他俱生障故。
依教令輪，現作威怒六足金剛，首臂各六，坐水牛上，輪，現作威怒六足金剛，首臂各六，坐水牛上，摧伏一切諸惡毒龍，與惡風雨損有情者，令摧伏一切諸惡毒龍，與惡風雨損有情者，令調伏故。放金色光者，顯能除遣惡龍等也。與調伏故。放金色光者，顯能除遣惡龍等也。
與彼西方廣目天王，及將無量諸龍、富單那眾而彼西方廣目天王，及將無量諸龍、富單那眾而為眷屬，餘如文矣。從此第四北方菩薩。為眷屬，餘如文矣。從此第四北方菩薩。
經：「北方金剛藥叉菩薩摩訶薩，手持金剛鈴，放經：「北方金剛藥叉菩薩摩訶薩，手持金剛鈴，放瑠璃色光，與四俱胝藥叉往護其國。」解曰：瑠璃色光，與四俱胝藥叉往護其國。」解曰：
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